tag:blogger.com,1999:blog-91218800519461069562024-03-12T00:58:33.884-07:00La Torre de PapelArjeandrohttp://www.blogger.com/profile/10830066621542888427noreply@blogger.comBlogger91125tag:blogger.com,1999:blog-9121880051946106956.post-40032863435767106982024-03-12T00:58:00.000-07:002024-03-12T00:58:00.590-07:00Lorca: otra mirada. Fraude y Leyenda de José A. Fortes<p> </p><p><br /></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgTcu4EIdjtLbF20GYXPpvrEfP3C_pDe1bFlUIC2_NuW-gqXnnriPpHhfxaPLeVBrM6gu0Ak0dh78O47_SPEA34AS6gFWLgUfgW4SIEhe-kIjxJiSk16fXg3gX-Xa1vsenBU5jupRLygcP_lwLIzebtYR8xWBCaAx76el5yL9pJqA5xOXCmLQfeZBwdDsBK/s1600/Foto%20libro%20Fortes.jpg" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1600" data-original-width="1200" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgTcu4EIdjtLbF20GYXPpvrEfP3C_pDe1bFlUIC2_NuW-gqXnnriPpHhfxaPLeVBrM6gu0Ak0dh78O47_SPEA34AS6gFWLgUfgW4SIEhe-kIjxJiSk16fXg3gX-Xa1vsenBU5jupRLygcP_lwLIzebtYR8xWBCaAx76el5yL9pJqA5xOXCmLQfeZBwdDsBK/s320/Foto%20libro%20Fortes.jpg" width="240" /></a></div><p>En el último y documentadísimo libro del investigador e historiador de la literatura José Antonio Fortes se aborda sin tapujos una cuestión por lo general muy orillada en nuestros estudios culturales; esto es: la construcción de mitos literarios por razones ideológicas. Y lo hace a través del siempre espinoso "<i>affaire</i> Lorca", como él lo llama, con afán desmitificador, para hacer la crónica de un bluff. El autor reorganiza y potencia aquí los materiales que ya aparecían en su anterior <i>Lorca: Fraude, Negocio e Ideología </i>(2020), que fue de circulación muy restringida,<i> </i>y compone un poderoso fresco sobre cómo el poder manipula la historia literaria para perpetuarse. Y en la que García Lorca, poeta y mártir, sale convertido no sólo en un negocio "del que vive y ha vivido mucha gente" sino en una excusa o pretexto para la limpia sino verdadera razzia de escritores con la carga subversiva de la que él carecía: la estrategia "oculta" para combatir la cuestión obrera y revolucionaria. De manera que, si la poderosa máquina propagandística y cultural de la burguesía monopolista, puso a rodar el mito Lorca como adalid de la modernidad o incluso del pueblo, en sonrojantes piruetas dialécticas, fue para ocultar la verdadera alternativa cultural proletaria que pudo gestarse en en primer tercio del s. XX, con un conjunto no pequeño de nuevos escritores "marginales", procedentes de las clases subalternas, sobre el que la historia literaria ha pasado por encima sin detenerse. El profesor Fortes, desde luego, ha abordado la cuestión de las espúreas razones de los mitos literarios en textos previos como <i>La Nueva Narrativa Andaluza</i> (1990) o <i>Intelectuales de Consumo</i> (2010), pero es en este despiece monumental sobre el "constructo" cultural del mito Lorca donde alcanza mayores cotas de densidad interpretativa, porque probablemente el escenario español de las primeras décadas del s. XX fue el más excepcional laboratorio donde ensayar los procesos de hegemonización cultural que llegan a nuestros días. Aquellos por los cuales se otorgan prestigios, prebendas y laureles a los autores que menos cuestionan, en lo profundo, el statu quo; los que más inocuos resultan. Estrategia indudable del capital que, "prietas las filas", como diría el autor, permite que tanto un ala como otra del mismo e indudable modelo económico, puedan colocarse detrás del escritor granadino y haberlo convertido, por ejemplo, en un indiscutible para la izquierda, una izquierda que, desde luego, no era, como reconoció Machado, la que cantaba la Internacional. </p><p><span> </span> <span> </span>Editado por libros de la Atopía, este monumental despiece (662 páginas) se realiza con documentos de época, memorias, cartas, recortes de periódico o expedientes de censura (documentos que, por otra parte, se ofrecen, en su totalidad, a los lectores, a través de un código QR) que permiten al profesor Fortes, mediante un lenguaje muy <i>sport,</i> en las antípodas de la grisura académica, diseccionar de forma muy estimulante un entramado a menudo hediondo y cuestionar casi todos los lugares comunes en los que el "affaire Lorca" suele quedar: que estuvo censurado durante el franquismo (nunca ocurrió tal cosa, como aquí se demuestra), que fuera autor "amoral y marxista" (fue autor apreciado por la Falange y se aportan documentos y autos de fe literarios que lo atestiguan y aún hablan de él como poeta de la "España Imperial"), que estuviera comprometido con Andalucía (cuando es, en realidad, por su máquina de creación de tópicos, su gitanismo elegante, su coplismo -"franquiciado", lo denomina Fortes- y su tipiquismo estético, uno de los autores que más daño ha hecho a esta tierra), que fuera autor muy conocido (cuando lo era sólo dentro de aquel álgebra superior de las metáforas, auspiciado por Ortega y Gasset, en el que a la postre consistió la poesía pura a-política y, por tanto, colaboracionista con la involución, que se dio entre las élites de aquel tiempo) o, incluso, las razones de su muerte. No hay aspecto del mito Lorca que no salga al menos tocado de la lectura que hace el profesor Fortes de documentos que, por otra parte, siempre estuvieron al alcance de los investigadores (y más aún ahora, recopilados y ordenados, gracias al QR que esta edición nos regala) pero que, cegados y sumisos a la lectura "oficial", pocas veces se habían leído y contextualizado adecuadamente.</p><p><span> </span><span> </span>Asimismo, el volumen incluye una sección final Bibliográfica que es, en si misma, un libro dentro del libro, con jugosas citas y referencias en relación con la leyenda lorquiana y sus aledaños en la construcción de una literatura de clase ("alta", por supuesto) de la que estaba, por supuesto, excluido aquel "pueblo en armas" al que aparentemente ha representado el autor de <i>Yerma</i> desde entonces. No obstante, quizá lo más singular de esta documentada exposición de los motivos extraliterarios que encumbraron a Lorca es que se hace, como antes comentaba, huyendo de la engolada prosa academicista, en un directo y democratizado roman paladino que le permite expresiones del tipo "operación Fairy" para expresar la limpieza de clase que se dio en la Guerra Civil; la magia "howartsiana" (la escuela de Harry Potter) como el mecanismo ideológico que convierte la literatura en fantasmagoría sin contexto histórico o de clase; el "comité de metáforas", para designar para designar a los, por Fortes denominados, Funcionarios Ideológicos de Clase que alumbraron la "poesía deshumanizada"; los "jinetes del <i>Apocalipsis now</i>" que arrasaron algo más que los campos de batalla durante la incivil contienda; la comparación de Lorca con Wally, al que hay que buscar dificultosamente en el riquísimo panorama literario de los años 20 y 30, o el afortunadísimo hallazgo del "capitalismo del espíritu" para designar, en fin, todo lo que la literatura más o menos viene a ser.<br /><span> </span><span> </span>En definitiva <i>Lorca: Otra Mirada. Fraude y Leyenda</i>, es indiscutiblemente un libro polémico, pero sólo porque aborda su objeto desde el estudio y no desde la inercia o el laudo, que es lo que se ha hecho, por lo general, hasta ahora, pero no es, desde luego, definitivo, pues como su autor admite hay muchas historias aún por contar de la modernidad republicana española. Y José Antonio Fortes está dispuesto a hacerlo. Sin tapujos, sin pelos en la lengua, como la Historia se merece.</p>Arjeandrohttp://www.blogger.com/profile/10830066621542888427noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-9121880051946106956.post-22703657826393703992024-01-31T01:12:00.000-08:002024-02-01T00:35:43.484-08:00La paz empieza nunca<p> </p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEip9Zz-B5NzPXyVVDXnXfP2Ls0Pw8IqtjyNl4_ndtiOWlBsk_ZNicBr24MTFGwoRmOrnSuhp0be30OmTNssACoCb_oXwqDiJnCMbjTlW-AdU3hHoXqP6Gnsr_aKqckqaBlnoVCo5e8tmnPwiq_Al6ZD_Ebu0v1Gnp-f8ApTXA0DZgaso2TftN_v8GTvhI3B/s3051/Francisco_de_Goya_y_Lucientes_-_Duelo_a_garrotazos.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1405" data-original-width="3051" height="184" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEip9Zz-B5NzPXyVVDXnXfP2Ls0Pw8IqtjyNl4_ndtiOWlBsk_ZNicBr24MTFGwoRmOrnSuhp0be30OmTNssACoCb_oXwqDiJnCMbjTlW-AdU3hHoXqP6Gnsr_aKqckqaBlnoVCo5e8tmnPwiq_Al6ZD_Ebu0v1Gnp-f8ApTXA0DZgaso2TftN_v8GTvhI3B/w400-h184/Francisco_de_Goya_y_Lucientes_-_Duelo_a_garrotazos.jpg" width="400" /></a></div><br /><p></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">Esta visto y
comprobado: la paz no es comercial. Ese ideal estado de ataraxia y fraternidad
no interesa a los amos de este mundo. El buen rollo no vende, no se monetiza
bien. El conflicto, la tensión, la Guerra son mucho mejores, tanto para vender
armas como ansiolíticos. No hay más que tener los ojos abiertos y mirar.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="mso-tab-count: 1;"> L</span>amentablemente
la literatura no ha sido una excepción: la paz no ocupa una sola línea en el genial
mamotreto de León Tolstoi que la lleva en el título mientras que sus páginas
están llenas de ardor guerrero, de histerismo y de francofobia. En cambio la
guerra está hasta en la sopa, desde Tucídides hasta Almudena Grandes. No
obstante, repasemos brevemente algunas de ellas que, por su mérito, van más
allá de la mera literatura bélica para integrar una especie de pléyade de las
letras con guerra al fondo. Sólo nos centraremos en los extranjeros, dejando para otro post a los cronistas de nuestra España doliente.</p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span> </span>Entre los más antiguos, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">El Arte de la Guerra</i> de <b>Sun Tzu</b>, tiene sus fans -casi todos de
extrema derecha- pero para mí es un truño, mucho mejor la <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Ilíada</i> de <b>Homero</b>, dónde va a parar: toda una apoteosis de la épica
Antigua donde los caballos de madera ocultan ejércitos, las tías buenas
provocan guerras y, en medio de todo, el atribulado Aquiles tendrá que superar
toda clase de problemas, incluida la fascitis plantar.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Las
guerras coloniales también tienen su público, pero si tengo que elegir sólo una
novela, sin duda <i style="mso-bidi-font-style: normal;">El hombre que pudo
reinar</i> de <b>Rudyard Kipling</b>, escritor británico, imperialista hasta las
trancas, pero autor de algunas maravillas, como <i style="mso-bidi-font-style: normal;">El libro de la selva</i>. Esta, que en realidad es un relato, explora
la posibilidad de que hubiera habido rajás occidentales en algunas aldeas de la
India y de Oriente Medio, algo que, en realidad, no era estrictamente necesario:
bastaba con financiarlos, como se descubrió pronto. Frente a esta pequeña obra
maestra de Kipling no tiene nada que hacer, pese a su fama, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Los siete pilares de la Sabiduría</i> el
ladrillo de <b>T.E. Lawrence</b>, Lawrence de Arabia, que además de un escritor
pésimo, tiene la manía de hablar constantemente de si mismo elogiando su papel
en aquel auténtico juego de tronos que fue la descolonización árabe. <o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Entre
los conflictos bélicos del s. XX es la I Guerra Mundial la que se lleva la
palma, pues la “última guerra romántica” contó con numerosos cronistas-combatientes
de ambos bandos: <b>Erich María Remarque</b> con la prodigiosa <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Sin novedad en el frente</i> por el lado alemán o <b>Henri Barbuss</b>e con la
no menos vibrante <i style="mso-bidi-font-style: normal;">El fuego</i> por el
francés. En todo caso sobre aquel ridículo conflicto, resultado precisamente de
la descolonización, yo destacaría dos pequeñas obras maestras: <i style="mso-bidi-font-style: normal;">El diablo en el cuerpo</i> (1923), la
increíblemente precoz novela de <b>Raymond Radiguet</b>, que contaba la mórbida
historia de amor entre un adolescente y la mujer casada Marthe, cuyo marido está en el
frente. Para ellos la Guerra fue maravillosa: por lo pronto, cuatro años de
vacaciones. La otra es una joya desconocida, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Los que teníamos doce años</i> (1928) de Ernst Gläeser, en la que, con
un tono entre alucinado y violento, narra el absurdo entusiasmo con el que fue
acogida la declaración de guerra entre la juventud alemana de entonces y el
complejo de culpa con que la vivieron los que por edad se libraron de los
combates. Incomprensiblemente este novelón, que fue un éxito en su época, no
tiene edición moderna.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>De
entre la amplia bibliografía sobre la II Guerra Mundial, en donde tanto ha
reinado la desinformación y el amarillismo, además de algunos testimonios
esenciales sobre el holocausto (Primo Levi, Imré Kertsz…) yo destacaría dos novelas:
<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Matadero Cinco</i> (1969) de <b>Kurt Vonnegut</b>,
una divertidísima sátira sobre la ridiculez de las guerras con el trasfondo del
desconocido e inútil episodio del bombardeo de Dresde, en el que el autor
participó, y <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Vida y Destino</i> (1980) de
<b>Vassili Grossman</b>, que radiografía la vida cotidiana de los soviéticos en el
rompeolas de la batalla de Stalingrado. Esta segunda ya no tiene ninguna
gracia.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Y
por fin, con respecto a la más incivil de las guerras, que fue la nuestra, una
guerra de clases en toda regla disfrazada de españolismo y sacristía, nadie ha
sabido verla con una mirada tan desprejuiciada y lúcida como el larguirucho británico
<b>George Orwell</b>, que fue miliciano del POUM, participó en la batalla del Ebro y
también en las lamentables jornadas de Mayo del 37 en Barcelona, que desmoronaron
para siempre sus sueño comunista. Se llama <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Homenaje
a Cataluña</i> (1938) y vale un potosí. De nada<o:p></o:p></p>Arjeandrohttp://www.blogger.com/profile/10830066621542888427noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-9121880051946106956.post-61985923130777207602022-01-25T00:43:00.000-08:002022-01-25T00:43:34.293-08:00Los Machado<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; margin-left: 1em; text-align: right;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEho0g4_-dGQww_nbgan1B6fOv2-ZvuEmgh83EkAWJP8kSdpjjxoZTGREcXRU0t-YH_FTdIBLOIFJLHLsuHAy1CkdtMq9ffsq1xfApB0hO1cZPWIQf6hT1N0F5vB-bshpSo44y0LsaoAdn8K/s1600/manuel+machado.jpg" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="259" data-original-width="180" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEho0g4_-dGQww_nbgan1B6fOv2-ZvuEmgh83EkAWJP8kSdpjjxoZTGREcXRU0t-YH_FTdIBLOIFJLHLsuHAy1CkdtMq9ffsq1xfApB0hO1cZPWIQf6hT1N0F5vB-bshpSo44y0LsaoAdn8K/s1600/manuel+machado.jpg" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Manuel Machado, poeta maldito por diversos motivos</td></tr></tbody></table>
Sabemos de su infancia sevillana de patios y huertos claros donde maduraban limoneros, pero sabemos bastante menos de su juventud bohemia entre Madrid y París, a la que los hermanos Machado se entregaron sin reservas. Y entre tablaos, tertulias, cabarets y botellas de absenta, Manuel (1874-1947) y Antonio (1875-1939) entraron en la revolución modernista en la que, sobre todo Manuel, llegó a tener un destacadísimo papel, con títulos como <i>Alma</i> (1902) o, especialmente, <i>El mal poema </i>(1909<i>)</i>, quizá la mayor aportación en español al malditismo finisecular y libro en el que, con lenguaje prosaico y barriobajero, el mayor de los Machado exploró el personaje de canalla, chulo y reinón del arrabal, que al parecer no era:<br />
<span style="background-color: white; color: #1f2021; font-family: "merriweather" , serif; font-size: 17px; text-align: center;"><br /></span><div><span style="background-color: white; color: #1f2021; font-size: 17px; text-align: center;"><span face=""helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif">Yo, poeta decadente,</span></span><br />
<span face=""helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif"><span style="background-color: white; color: #1f2021; font-size: 17px; text-align: center;">español del siglo veinte,</span><br style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #1f2021; font-size: 17px; text-align: center;" /><span style="background-color: white; color: #1f2021; font-size: 17px; text-align: center;">que los toros he elogiado,</span><br style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #1f2021; font-size: 17px; text-align: center;" /><span style="background-color: white; color: #1f2021; font-size: 17px; text-align: center;">y cantado</span><br style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #1f2021; font-size: 17px; text-align: center;" /><span style="background-color: white; color: #1f2021; font-size: 17px; text-align: center;">las golfas y el aguardiente...,</span><br style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #1f2021; font-size: 17px; text-align: center;" /><span style="background-color: white; color: #1f2021; font-size: 17px; text-align: center;">y la noche de Madrid,</span><br style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #1f2021; font-size: 17px; text-align: center;" /><span style="background-color: white; color: #1f2021; font-size: 17px; text-align: center;">y los rincones impuros,</span><br style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #1f2021; font-size: 17px; text-align: center;" /><span style="background-color: white; color: #1f2021; font-size: 17px; text-align: center;">y los vicios más oscuros</span><br style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #1f2021; font-size: 17px; text-align: center;" /><span style="background-color: white; color: #1f2021; font-size: 17px; text-align: center;">de estos bisnietos del Cid:</span><br style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #1f2021; font-size: 17px; text-align: center;" /><span style="background-color: white; color: #1f2021; font-size: 17px; text-align: center;">de tanta canallería</span><br style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #1f2021; font-size: 17px; text-align: center;" /><span style="background-color: white; color: #1f2021; font-size: 17px; text-align: center;">harto estar un poco debo;</span><br style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #1f2021; font-size: 17px; text-align: center;" /><span style="background-color: white; color: #1f2021; font-size: 17px; text-align: center;">ya estoy malo, y ya no bebo</span></span><br />
<span style="background-color: white; color: #1f2021; font-size: 17px; text-align: center;"><span face=""helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif">lo que han dicho que bebía...</span></span><br />
<br />
La muerte primero de su padre, el folcklorista conocido como "Demófilo", y después de su abuelo, el catedrático de historia natural y rector de la Universidad de Sevilla Antonio Machado Núñez, forzó la ruina familiar y el precipitado fin de la bohemia de los jóvenes, vividores y tarambanas sin oficio hasta entonces. No les quedó más remedio que echar mano del idioma francés, que era el habitual de sus farras, para ganarse la vida: Antonio se preparó unas oposiciones a profesor de francés en Instituto y Manuel se convirtió en el más reputado traductor de Verlaine de nuestro país. El cambio de aires, el choque con la cruda realidad de España, trasformó a los dos hermanos, aunque en sentidos diferentes: Antonio, destinado a un instituto en Soria, adonde hubo de acudir en burro, sorteando riscos y pedregales, descubrió no sólo la frialdad castellana sino también el hambre y la miseria y la profunda cicatriz de las desigualdades sociales, que son la base de su mejor poemario:<i> Campos de Castilla</i> (1912), escorado muy a la izquierda de la Generación del 98. En él, las lecciones del simbolismo se conjugan con el prosaismo, la denuncia y la intuición de las dos Españas a las que veía abocarse al fraticidio:<br />
<br />
<span face=""helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif">Veréis llanuras bélicas y páramos de asceta<br />-no fue por estos campos el bíblico jardín-:<br />son tierras para el águila, un trozo de planeta<br />por donde cruza errante la sombra de Caín.</span><br />
<div>
<br /></div>
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgm02TV7G1qQKiTsWKH3fy1xY4hwyqw8EL5HzE-QfbAuAgwaKz6HnVCJOtlEKORro8Q88kwilrqWgaBnNfHnKjaV-ut4xGGcnHgDZJfg2ZfmYlJhwlAw833dCuIpBoKQUnLzdQa-z3T4sOX/s1600/antonio+machado.jpg" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="272" data-original-width="185" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgm02TV7G1qQKiTsWKH3fy1xY4hwyqw8EL5HzE-QfbAuAgwaKz6HnVCJOtlEKORro8Q88kwilrqWgaBnNfHnKjaV-ut4xGGcnHgDZJfg2ZfmYlJhwlAw833dCuIpBoKQUnLzdQa-z3T4sOX/s1600/antonio+machado.jpg" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Última fotografía de Antonio Machado<br />
demacrado y exhausto, en la frontera de Francia</td></tr>
</tbody></table>
<div>
<span style="font-family: inherit;">En <i>Campos de Castilla</i> Antonio Machado también denunció implacable la España de charanga y pandereta a la que, por su parte, aún seguía cantando su hermano Manuel en libros como <i>Cante Hondo</i>, o <i>Sevilla, </i>llenos de versos empecinados en construir los tópicos andaluces que tanto daño iban a hacer a esta tierra <span style="font-family: inherit;">(</span></span><span style="background-color: white; color: #333333;"><span style="font-family: inherit;"><i>Cádiz, salada claridad; Granada,/ </i></span></span><i style="background-color: white; color: #333333; font-family: inherit;">agua oculta que llora.</i><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: inherit;">.. y todo ese atrezzo tercermundista). </span></div>
<div>
<span style="color: #333333;">De hecho, Manuel, a medida que asentaba la cabeza convirtiéndose en director del Museo Histórico Municipal de Madrid, después de otro hito memorable (<i>Ars Moriendi</i>, 1921), se lanzó de manera descarada hacia el cerrado y la sacristía de los devocionarios y la poesía religiosa, que fue la que cultivó a partir de entonces. </span></div>
<div>
<span style="color: #333333;">No obstante, ambos hermanos siguieron llevándose bien y componiendo incluso obras de teatro al alimón (<i>La lola se va a los puertos, </i>1929). Los dos saludaron con entusiasmo la República, pero la década de los treinta, que acabó por quebrar al país, se representó vivamente en la propia familia Machado: mientras Antonio renunciaba a la poesía, por inocua, y se entregaba a la filosofía y al periodismo combativo (los fabulosos artículos recogidos en <i>Juan de Mairena</i>), la devota poesía monástica de Manuel acabó seduciendo a la rama española del fascismo, que lo corteja sin descanso (Pemán, Eugenio d´Ors y hasta el mismo José Antonio lo admiraban). De manera que, en la vorágine salvaje de sangre y vanidades de la Guerra Civil, Manuel Machado es nombrado miembro de la Real Academia (Enero de 1938) y hasta escribe un soneto al sable del caudillo y otro a la sonrisa del fundador de la Falange. </span></div><div><span style="color: #333333;">No tan cómoda como Manuel con la situación política, el resto de la familia Machado inicia una peregrinación al exilio pasando por Valencia y Barcelona hasta llegar a Colliure, ya en Francia, donde muere Antonio y se convierte en símbolo de los españoles del éxodo y del llanto. Tres días después también allí moría su madre que, en la confusión de su demencia, pensaba que se dirigían a Sevilla, lejana ciudad de aquellos días azules y el sol de infancia a los que hacía referencia el arrugado papelillo que encontraron los servicios funerarios en el pantalón de Antonio Machado, esbozo de su último, optimista poema. <table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg0cpwsOO2qpIilF8-m-GVdCUBp21laA2Db01P9D_MUwHVNNLjijowB4x8YYcvB7UbCzzClrKDEIWFcSZD8BLyR6KgYnXzUnKD1K1yaQYWTjoFuX9JQrUz5XvqCB5JbmNjGrBBYsPDKYzok/s1600/Antonio-Machado-por-Jos%25C3%25A9-Machado.jpg" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="450" data-original-width="300" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg0cpwsOO2qpIilF8-m-GVdCUBp21laA2Db01P9D_MUwHVNNLjijowB4x8YYcvB7UbCzzClrKDEIWFcSZD8BLyR6KgYnXzUnKD1K1yaQYWTjoFuX9JQrUz5XvqCB5JbmNjGrBBYsPDKYzok/s320/Antonio-Machado-por-Jos%25C3%25A9-Machado.jpg" width="213" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Antonio Machado visto por su hermano José</td></tr>
</tbody></table>
</span></div>
<div>
<br /></div>
<div>
<span style="color: #333333;">Las crónicas machadianas al uso por lo general olvidan al tercero de los hermanos, el pintor José Machado Ruiz (1879-1958) que, además de la excelente crónica familiar titulada </span><i style="color: #333333;">Las últimas soledades de Antonio Machado</i><span style="color: #333333;"> (1940), hizo en el exilio chileno el grueso de una obra pictórica apenas conocida en una España, la nuestra, que, envuelta en andrajos, desprecia cuanto ignora.</span></div>
<div>
<div>
<br /></div>
</div>
</div>Arjeandrohttp://www.blogger.com/profile/10830066621542888427noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-9121880051946106956.post-20292902158365552182021-06-03T03:15:00.006-07:002021-06-03T03:18:35.009-07:00Los Mann<p> </p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiNrBm-XrExBVW3BAfACiHHqP-QgPU6RmZ5nffJJjrjxDqvbVfJqvFS6qouK6vhR7XGdn-SjomdO47JrHf8zZ7w0DV0TIKZbOPBUqtuu7smgiI6Wh26rxjDt8u2hUSJ82eLqV2cv0ojPvXR/s880/los+mann.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="495" data-original-width="880" height="225" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiNrBm-XrExBVW3BAfACiHHqP-QgPU6RmZ5nffJJjrjxDqvbVfJqvFS6qouK6vhR7XGdn-SjomdO47JrHf8zZ7w0DV0TIKZbOPBUqtuu7smgiI6Wh26rxjDt8u2hUSJ82eLqV2cv0ojPvXR/w400-h225/los+mann.jpg" width="400" /></a></div><p class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 35.4pt; text-justify: inter-word;"><span lang="es" style="font-size: 14pt; language: es; mso-ansi-language: es; mso-ligatures: none;">Alemania cuenta con dos familias de gran importancia dentro de la cultura universal: por un lado, los Bach, la estirpe de la música más extendida a lo largo de la historia, y por otro, los Mann, prolífica familia de intelectuales, escritores y artistas. Como esta sección del </span><span lang="es" style="font-size: 14pt; font-style: italic; language: es; mso-ansi-language: es; mso-ligatures: none;">Arjé Magazine</span><span lang="es" style="font-size: 14pt; language: es; mso-ansi-language: es; mso-ligatures: none;"> está dedicada a las familias literarias, nos centraremos en los Mann, pero qué interesante sería abrir una sección de sagas de músicos.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 35.4pt; text-justify: inter-word;"><span lang="es" style="font-size: 14pt; language: es; mso-ansi-language: es; mso-ligatures: none;">La historia de la familia Mann, -comerciantes, intelectuales y literatos-, se remonta al siglo XV en Núrember, para posteriormente trasladarse en el siglo XVIII a Lübeck, ciudad en la que nacieron los hermanos Heinrich y Thomas. Sus padres fueron Thomas Johann Heinrich Mann, acaudalado propietario de una empresa dedicada al comercio de cereales y Julia da Silva-Bruhns, nacida en Brasil de padre alemán propietario de plantaciones y de una brasileña criolla. De ellos, les viene a Thomas Mann sus aptitudes: de su padre “la seriedad en la conducta” y de su madre “la naturaleza jovial, es decir, la inclinación hacia el arte y lo sensible, y el gusto de fantasear”. Suponemos que la influencia del carácter paterno fue más determinante en su viaje por España al afirmar en </span><span lang="es" style="font-size: 14pt; font-style: italic; language: es; mso-ansi-language: es; mso-ligatures: none;">Relato de mi vida</span><span lang="es" style="font-size: 14pt; language: es; mso-ansi-language: es; mso-ligatures: none;">, que le gustó y le resultó más interesante Castilla que Andalucía.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 35.4pt; text-justify: inter-word;"><span lang="es" style="font-size: 14pt; language: es; mso-ansi-language: es; mso-ligatures: none;">El mayor de los hermanos, Heinrich fue, según su hermano, unos de los novelistas más destacados de su generación. Como hijo de la alta burguesía tuvo una vida acomodada hasta la llegada del nazismo, que lo declararó </span><span lang="es" style="font-size: 14pt; font-style: italic; language: es; mso-ansi-language: es; mso-ligatures: none;">persona non grata</span><span lang="es" style="font-size: 14pt; language: es; mso-ansi-language: es; mso-ligatures: none;"> por su acérrima oposición al mismo, por lo que tuvo que huir del país, escapando primero a Francia y después, atravesando los Pirineos, entrar en España. Finalmente, con la ayuda de la red de rescate dirigida por Varian Fry, llegó a Estados Unidos. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 35.4pt; text-justify: inter-word;"><span lang="es" style="font-size: 14pt; language: es; mso-ansi-language: es; mso-ligatures: none;">Además de novelas, Heinrich Mann publicó antes de la 1ª Guerra Mundial el ensayo </span><span lang="es" style="font-size: 14pt; font-style: italic; language: es; mso-ansi-language: es; mso-ligatures: none;">Zola</span><span lang="es" style="font-size: 14pt; language: es; mso-ansi-language: es; mso-ligatures: none;">, y en él presentaba al novelista francés como un abogado de la civilización frente a aquellos que, en su empeño por convertirse en escritores nacionales, preparaban el terreno para la catástrofe. Este ensayo fue el inicio del enfrentamiento con su hermano, ya que Thomas Mann consideró que la argumentación de su hermano era en gran medida un ataque personal en su contra por sumarse a los entusiastas de la guerra, a la que por cierto no fue porque el médico militar al que lo enviaron era un lector apasionado de sus libros y recomendó que debía quedar en paz y no ir a la guerra. Dicha catástrofe ya la predijo Heinrich Mann en su novela </span><span lang="es" style="font-size: 14pt; font-style: italic; language: es; mso-ansi-language: es; mso-ligatures: none;">El súbdito, </span><span lang="es" style="font-size: 14pt; language: es; mso-ansi-language: es; mso-ligatures: none;">que terminó en 1914 pero que no pudo publicar hasta 1918. Considerada por Bertold Brecht como la primera novela satírico-política de la literatura alemana, en ella su autor intenta hacer pública y comprensible, por medio de la sátira y la parodia, la formación del súbdito ideal deseado por el poder totalitario, y la de denunciar su sistema, su origen, su funcionamiento y sus consecuencias. Argumento con vigencia en la actualidad con el experimento totalitario que están llevando a cabo los gobiernos suspendiendo el Estado de Derecho y fomentando súbditos (ciudadanos) ideales (que lo aceptan todo).<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 35.4pt; text-justify: inter-word;"><span lang="es" style="font-size: 14pt; language: es; mso-ansi-language: es; mso-ligatures: none;">La obra por la que es más reconocido y que trasciende las fronteras de la cultura alemana y el momento en que transcurre la historia, es </span><span lang="es" style="font-size: 14pt; font-style: italic; language: es; mso-ansi-language: es; mso-ligatures: none;">El profesor Unrat</span><span lang="es" style="font-size: 14pt; language: es; mso-ansi-language: es; mso-ligatures: none;">, -literalmente Mierda o Basura-, y en la que se basó Josef von Sternberg para su película </span><span lang="es" style="font-size: 14pt; font-style: italic; language: es; mso-ansi-language: es; mso-ligatures: none;">El Ángel Azul</span><span lang="es" style="font-size: 14pt; language: es; mso-ansi-language: es; mso-ligatures: none;">. Basura era el mote con el que era conocido por varias generaciones de estudiantes e incluso sus mismos colegas se lo aplicaban fuera del Instituto. El apodo se lo pusieron a causa de su descuidada figura y por la semejanza fonética entre su apellido Raat y el mote Unrat. Heinrich Mann pone de relieve en su obra el drama de un hombre maduro que se ve de pronto perdidamente enamorado de una muchacha que, además de pertenecer a una condición social inferior a la suya, se dedica a actividades que son duramente censuradas por la sociedad de la época. Por su antibelicismo, sus ideas avanzadas, esta novela que plantea el leit-motiv de la búsqueda del placer en sitios alejados del mundo académico y por la influencia de profesores como Dequit de Historia y Nogueroles, profesora de francés, con los que nos reuníamos un grupo de bachilleres en la tertulia del Canaletas, es por lo que preferíamos a Heinrich en lugar del supraburgués Thomas Mann. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 35.4pt; text-justify: inter-word;"><span lang="es" style="font-size: 14pt; language: es; mso-ansi-language: es; mso-ligatures: none;">Thomas Mann, cuatro años menor que su hermano Heinrich, es autor de algunas obras imprescindibles de la literatura universal y, según la prensa de su país, la personalidad alemana más conocida del siglo XX, por delante incluso del abominable hombre cuyo apellido empieza por H. Ya con 25 años alcanzó el reconocimiento de público y crítica con su novela </span><span lang="es" style="font-size: 14pt; font-style: italic; language: es; mso-ansi-language: es; mso-ligatures: none;">Los Buddenbrook</span><span lang="es" style="font-size: 14pt; language: es; mso-ansi-language: es; mso-ligatures: none;">, por la que la Academia sueca consideró merecedor del Premio Nobel de 1929, aunque ya había publicado </span><span lang="es" style="font-size: 14pt; font-style: italic; language: es; mso-ansi-language: es; mso-ligatures: none;">Muerte en Venecia</span><span lang="es" style="font-size: 14pt; language: es; mso-ansi-language: es; mso-ligatures: none;"> y </span><span lang="es" style="font-size: 14pt; font-style: italic; language: es; mso-ansi-language: es; mso-ligatures: none;">La montaña mágica</span><span lang="es" style="font-size: 14pt; language: es; mso-ansi-language: es; mso-ligatures: none;">. En </span><span lang="es" style="font-size: 14pt; font-style: italic; language: es; mso-ansi-language: es; mso-ligatures: none;">Relato de mi vida</span><span lang="es" style="font-size: 14pt; language: es; mso-ansi-language: es; mso-ligatures: none;">, él mismo califica a </span><span lang="es" style="font-size: 14pt; font-style: italic; language: es; mso-ansi-language: es; mso-ligatures: none;">Los Buddenbrook</span><span lang="es" style="font-size: 14pt; language: es; mso-ansi-language: es; mso-ligatures: none;"> como “novela de familia”, en la que inserta su experiencia supraburguesa en un libro sobre burgueses, narrando el declive de una familia de comerciantes de Lübeck a lo largo de tres generaciones. En cambio, </span><span lang="es" style="font-size: 14pt; font-style: italic; language: es; mso-ansi-language: es; mso-ligatures: none;">La montaña mágica</span><span lang="es" style="font-size: 14pt; language: es; mso-ansi-language: es; mso-ligatures: none;"> es una novela entendida como “arquitectura de ideas”, y en ella el autor trata de manera profunda y meditada todo lo imaginable: la muerte, la enfermedad, el amor, la política, la medicina, en definitiva, todo lo que preocupa al ser humano.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 35.4pt; text-justify: inter-word;"><span lang="es" style="font-size: 14pt; language: es; mso-ansi-language: es; mso-ligatures: none;">Además de la ya mencionada </span><span lang="es" style="font-size: 14pt; font-style: italic; language: es; mso-ansi-language: es; mso-ligatures: none;">Muerte en Venecia</span><span lang="es" style="font-size: 14pt; language: es; mso-ansi-language: es; mso-ligatures: none;"> que narra el drama interior de un escritor maduro que acude a Venecia para recuperar su inspiración y que termina interesándose por un joven de gran belleza, destacamos otra magna obra: la tetralogía </span><span lang="es" style="font-size: 14pt; font-style: italic; language: es; mso-ansi-language: es; mso-ligatures: none;">José y sus hermanos </span><span lang="es" style="font-size: 14pt; language: es; mso-ansi-language: es; mso-ligatures: none;">que recrea la historia bíblica de José. Como curiosidad, destacar que para el personaje de José se inspiró en un joven español del que quedó prendado y que era compañero de habitación de su hijo Klaus en un internado suizo.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 35.4pt; text-justify: inter-word;"><span lang="es" style="font-size: 14pt; language: es; mso-ansi-language: es; mso-ligatures: none;">Thomas Mann se casó con Katia Pringsheim, de familia de judíos convertidos al protestantismo y que hicieron una gran fortuna con la explotación de los ferrocarriles. Tuvieron seis hijos, tres chicos y tres chicas, y cuando toda la familia se tuvo que exiliar a Estados Unidos, la prensa norteamericana la definió como “amazing family”, sorprendidos por ver tantos dones concentrados en seres tan dispares solo unidos por la genética. Erika y Klaus, los mayores, nacieron con un año de diferencia y que, sin serlo, ellos se consideraron siempre gemelos. Hicieron todo lo posible para escapar del sambenito que persigue a los hijos de progenitores célebres y dejar su huella. Klaus Mann consiguió dejar su huella en el mismo ámbito que su padre. De sus obras, escritas la mayor parte en el exilio, destacamos</span><span lang="es" style="font-size: 14pt; font-style: italic; language: es; mso-ansi-language: es; mso-ligatures: none;"> Huida al Norte</span><span lang="es" style="font-size: 14pt; language: es; mso-ansi-language: es; mso-ligatures: none;">, novela construida sobre experiencias personales; </span><span lang="es" style="font-size: 14pt; font-style: italic; language: es; mso-ansi-language: es; mso-ligatures: none;">Hijo de este tiempo</span><span lang="es" style="font-size: 14pt; language: es; mso-ansi-language: es; mso-ligatures: none;">, en la que el autor revive su infancia y juventud, llevando a cabo un pormenorizado retrato de la vida cotidiana en Alemania durante la 1ª Guerra Mundial y la república de Weimar; y sobre todo, </span><span lang="es" style="font-size: 14pt; font-style: italic; language: es; mso-ansi-language: es; mso-ligatures: none;">Mefisto</span><span lang="es" style="font-size: 14pt; language: es; mso-ansi-language: es; mso-ligatures: none;">, una de las primeras novelas que trató la realidad del régimen nazi inspirándose en un personaje real, el actor Gustaf Gründgens, que llegó a ser Director General del Teatro durante El Tercer Reich, y fue amigo y amante suyo y marido de su hermana por un tiempo. En la novela asistimos a la progresiva corrupción y el oportunismo de un actor lleno de ambición que utiliza para satisfacerla la maquinaria nazi. Sobre esta novela Istvan Szabó realizó una magnífica película interpretada por Karl-Maria Brandauer. Su carrera literaria quedó truncada al suicidarse a los 43 años, ya que según aseguró su hermano Golo, “rara vez fue feliz, aunque su vida fuera intensa y creadora”. El suicido fue la gran tragedia de los Mann, acostumbrados a quitarse la vida generación tras generación. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="mso-pagination: widow-orphan; text-align: justify; text-indent: 35.4pt; text-justify: inter-word;"><span lang="es" style="font-size: 14pt; language: es; mso-ansi-language: es; mso-ligatures: none;">La historia de esta familia tan relevante en el ámbito cultural europeo se llevó a la pantalla con la realización de la miniserie centrada en la figura de Thomas Mann titulada </span><span lang="es" style="font-size: 14pt; font-style: italic; language: es; mso-ansi-language: es; mso-ligatures: none;">Los Mann: La novela de un siglo</span><span lang="es" style="font-size: 14pt; language: es; mso-ansi-language: es; mso-ligatures: none;">, y después de conocer más a fondo a algunos miembros de dicha familia, podemos afirmar que de las vidas de ellos podría salir a la luz otras tantas novelas.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="mso-pagination: none;"><span lang="es" style="language: es; mso-ligatures: none;"> <o:p></o:p></span></p>Arjeandrohttp://www.blogger.com/profile/10830066621542888427noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-9121880051946106956.post-3672472484524833312020-06-16T22:21:00.000-07:002020-06-16T22:25:57.871-07:00Cartografías del confinamiento<br />
<br />
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; margin-left: 1em; text-align: right;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgvjizE35pnxDVB-CmYpiq7JDHGH5fE6iaNUUPQ3FMECfDJJfmTgsq_T_7-4jwYni3WCMDySp4n275rEdUQfSxHjViTJAQZVS89tD7N7jZRahafB0MuaGp-iQWCQhxZhCPMIq8jegM0Gkys/s1600/0e0f1-the_metamorphosis_by_jezabel7.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="727" data-original-width="900" height="322" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgvjizE35pnxDVB-CmYpiq7JDHGH5fE6iaNUUPQ3FMECfDJJfmTgsq_T_7-4jwYni3WCMDySp4n275rEdUQfSxHjViTJAQZVS89tD7N7jZRahafB0MuaGp-iQWCQhxZhCPMIq8jegM0Gkys/s400/0e0f1-the_metamorphosis_by_jezabel7.jpg" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><i>La Metamorfosis</i> de Kafka, una metáfora del confinamiento</td></tr>
</tbody></table>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%;"><br />Una cosa está clara. En los tiempos
de Twitter y <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Netflix el confinamiento ya
no es lo que era, a mí que no me digan. Para algunos incluso ha tenido mucho de
recreo y hasta de epifanía personal, que en eso no entro. Desde luego nada que
ver con esos castigos bíblicos, que torturaban y enrarecían el carácter, que
forjaban destinos y propiciaban venganzas. El más famoso de los de este jaez es
si acaso el del legendario Edmundo Dantés, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">El
Conde de Montecristo</i> (1842), al que unos malvados mantuvieron encerrado siete
años en la novela de <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Alejandro Dumas</b>
(escrita en realidad por Auguste Maquet, su “negro literario”), hasta que se
las piró prometiendo venganza. Y cumpliendo, para gozo de sus lectores,<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>pues la reparación de las injusticias, aunque
sea cometiendo otra, suele estar muy prestigiada en la literatura popular. Otro
ilustre confinado deseoso de venganza es Segismundo, el mísero de sí, al que su
propio padre encerró en una torre desde que nació para evitar una profecía,
dando así razones para que se cumpliera. <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Calderón
de la Barca</b> montó todo un dramón con eso en <i style="mso-bidi-font-style: normal;">La vida es Sueño</i> (1635), pero no me negaréis que ese confinamiento
no se parecía nada al nuestro, en el que aún no nos hemos planteado qué delito
cometimos naciendo. De adolescente me gustaba mucho <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Richard Matheson</b>, del que ya hablamos en el guardián anterior. Este
infravalorado escritor estadounidense escribió <i style="mso-bidi-font-style: normal;">El Increíble hombre menguante</i> (1956), entre risible y angustiosa
historia del confinamiento en la cocina de un hombre reducido a la minusculez,
diminuto, y enfrentado así a la grandiosidad de un rallador de patatas o unas
tijeras de pescado. Entre la teoría nietzscheana del superhombre<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>y una parábola feminista, la olvidada novela
de Matheson, llena de inesperados peligros domésticos, tendría en realidad
mucho que decir a los desconfinados de hoy en día, que han huido de sus casas como alma que lleva el diablo. Pero sin duda la más impactante
historia jamás contada sobre un confinamiento involuntario es <i style="mso-bidi-font-style: normal;">La Metamorfosis</i> (1912), del discreto
escritor checo en lengua alemana <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Franz
Kafka</b>, una historia esta sí llena de humor negro sobre el triste destino
del hombre contemporáneo, condenado a ser cucaracha encerrada en un mundo
incomprensible lleno de puertas tras las que nos oyen pero no nos escuchan.
Pura dinamita, oiga. La habitación de la que nunca pudo salir Gregor Samsa,
fascinó a Nabokov entre otros muchos lectores que la convirtieron en símbolo de
las invisibles prisiones contemporáneas. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Luego están los que en lugar de
narrar un confinamiento lo han vivido en sus propias carnes, voluntariamente u
obligados. Entre estos segundos el más famoso fue el que recluyó durante tres
días en Villa Diodati, la casa de veraneo de <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Lord Byron</b> en Suiza, al propio Byron, a su amigo el poeta <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Percy Shelley</b>, a su novia de entonces <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Mary Shelley</b> y al oscuro ayudante de
Byron, <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">William Polidori</b>, en junio de
1816. Parece que la erupción de un volcán en Indonesia provocó una espesa
combustión de ceniza y azufre que llegó hasta Europa, donde hubo incluso que
confinarse unos días. Los confinados de Villa Diodati parieron todos obras
maestras en aquel encierro, de las que las más perdurables fueron <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Frankenstein</i>, claro, y <i style="mso-bidi-font-style: normal;">El Vampiro</i> del casi imberbe Polidori,
que abrió con ella un fecundo y truculento camino a los comedores de sangre. <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>De esa estirpe eran, desde luego, los que
obligaron a la niña judía <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Anna Frank</b>
a recluirse con su familia durante casi tres años en una habitación realquilada
en Ámsterdam (aún se conserva y hoy es su casa-museo) para protegerse del
enemigo. En su caso, el enemigo era bien visible, el III Reich,<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>no como el covid-19 que, no obstante, como
los nazis, también estuvo avisando durante una temporada de lo que era capaz de
hacer, y como entonces los países occidentales prefirieron cruzarse de brazos
hasta que no les quedó más remedio. También duró casi tres años el
confinamiento del filósofo antiesclavista, defensor de la naturaleza y de la
desobediencia civil <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Henry David Thoreau</b>,
aunque en su caso fue voluntario y tuvo mucho de purificación. Narró la
experiencia en <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Walden</i> (1854), por el
lago en el que situó la aislada cabaña en la que acabó descubriendo que no
necesitaba de nadie para subsistir y mucho menos de los parlamentarios de Nueva
Inglaterra. De todas maneras mi confinamiento literario favorito son los 36
años que pasó el poeta alemán <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Friedrich Hölderlin</b>
sin salir de casa del ebanista de Tubinga William Zimmer, un carpintero culto
que, admirador del autor de <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Hyperion</i>
(1799), lo recogió del hospital mental donde se hallaba y lo cuidó ya hasta su
muerte sin saber a ciencia cierta si lo que tenía en casa era un genio o un
loco. <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Ah, tal vez la disyuntiva en la
que nos resumimos todos. Vale<o:p></o:p></span></div>
<br />Arjeandrohttp://www.blogger.com/profile/10830066621542888427noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-9121880051946106956.post-55191080886987212572020-05-16T02:41:00.000-07:002020-05-16T02:59:31.320-07:00Cartografías de la pandemia<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;"> <table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiQ9TXVaDq8l1LHBqH2oJ1BJJyFaLHUdsyUSK36KKzzg0DzHgu8qT67PQxvql95qCHxFSDOkFoCiSM2L-GXKbk9G2Vq26HbyBLOGK5a2fFxoFjWrzJmscmqQ6QgUb56WvRITvs69G9xX66h/s1600/brueghel.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="188" data-original-width="268" height="280" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiQ9TXVaDq8l1LHBqH2oJ1BJJyFaLHUdsyUSK36KKzzg0DzHgu8qT67PQxvql95qCHxFSDOkFoCiSM2L-GXKbk9G2Vq26HbyBLOGK5a2fFxoFjWrzJmscmqQ6QgUb56WvRITvs69G9xX66h/s400/brueghel.jpg" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><i>El triunfo de la Muerte</i> de Pieter Brueghel 'El Viejo'</td></tr>
</tbody></table>
La cantidad de veces
que, en las últimas semanas, se ha repetido eso de “nunca se había vivido nada
igual” o “la humanidad se enfrenta a algo nunca visto”, no hace sino demostrar
por un lado el grandilocuente ombliguismo del mundo en que vivimos y, por otro,
el desconocimiento de la Historia y, en especial, de la Historia de la
Literatura. En relación a lo primero me temo que poco podamos hacer de momento,
pero en lo tocante a lo segundo vayan aquí unas cuantas líneas clarificadoras. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>La primera epidemia de la que se tiene constancia
literaria fue, al parecer, la fiebre tifoidea que asoló Atenas durante las
guerras del Peloponeso (s. V a.C.) y sobre la que <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Tucídides</b> dejó escritas escenas de gran intensidad. <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>No menos intensa fue la llamada Peste Antonina
que algunos siglos más tarde “contaminó de infestación y de muerte desde Persia
hasta el Rhin”, según <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Amiano</b> que,
pionero de la teoría de la conspiración, aventuró como causa de la misma el
saqueo de un templo babilonio en el s. II d. C. tras el que un imprudente
profanador romano abrió una urna que contenía el malévolo virus. Eran, desde
luego, tiempos de crisis para el imperio romano, perro flaco ya al que todo se
le volvieron pulgas o perversas y arrasadoras bacterias que castigaban al
infiel politeísta. El propio Amiano hablaba de cómo los cristianos, llenos de
probidad, “abrazaban y lavaban a los enfermos”, mientras “los paganos romanos arrojaban
a los afectados a la calle antes de que hubieran muerto”. Todo un ejemplo de
utilización política de una crisis sanitaria, que en esto tampoco hemos
inventado nada. Sobre un rebrote de la Peste Antonina <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Dion Casio</b> afirmó que criminales pagados para infectar a la gente
impregnaban unas agujas minúsculas de sustancias mortíferas y ponían a correr
el virus a lo Usain Bolt. Vamos, una variante del “virus chino” que nunca
hubiera imaginado Donald Trump.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Con todo, la hecatombe mayor por epidemia que tengamos
contabilizada fue la Peste Negra de 1348 que arrasó con un tercio de la
humanidad y que al menos sirvió, no hay mal que por bien no venga, para que <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Giovanni Boccaccio</b> nos dejara su <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Decameron</i> (1351), descomunal obra
maestra que más que en la epidemia se centró en los efectos del confinamiento
en un grupo de diez adolescentes florentinos que, además de apasionante vida
comunal, inventaron la narración breve contemporánea para dar sentido a sus
aburridos días de aislamiento. Toda una metáfora de la literatura, por otra
parte.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>La peste, que era uno de los jinetes del Apocalipsis, no
lo olvidemos, nos ha dejado algunas otras narraciones de altura como <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Diario del año de la Peste</i> (1722) de <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Daniel Defoe</b>, muy superior a su <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Robinson Crusoe</i>, por cierto, y con un
mensaje más mundano y menos colonial. En este caso, Defoe hablaba de un brote
de peste bubónica acecido en Londres 50 años antes y describía con gran detalle
no sólo las miserias vecinales sino también la gran crisis económica que siguió
a la epidemia. Otro que estaba antes de que se le llamara, vamos. También
notable novela centrada en la contagiosa enfermedad vírica fue <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Los Novios</i> (1842) de <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Alessandro Manzoni</b>, historia de un
apasionado romance en medio de la pandemia que contagia buen rollo y
romanticismo a pesar de las detalladas escenas gore de los monjes cartujos
llevando carros de infectados al Lazaretto de Milán, la Meca de aquel Walking
Dead. Bastante más desconocida, aunque mucho más auténticamente romántica es <i style="mso-bidi-font-style: normal;">El último hombre</i> (1826), de <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Mary Shelley</b> que ya en <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Frankenstein</i> había denunciado los
peligros de la ciencia, y aquí profundiza, de manera algo lenta, en su
inutilidad frente a los desastres naturales, cuestionando el concepto mismo de
progreso. Paso que también transitó, por cierto, el aventurero norteamericano <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Jack London</b> en <i style="mso-bidi-font-style: normal;">La Peste Escarlata</i> (1912), apocalíptica y muy reivindicable ficción
del autor de <i style="mso-bidi-font-style: normal;">La llamada de lo salvaje</i>.
Aunque el verdadero apocalipsis zombi lo leímos en <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Soy Leyenda</i> (1954) de <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Richard
Matheson</b>, que describe un mundo post-pandémico en el que sólo ha quedado
viva una persona, que disfruta a placer de un mundo para él solo. La novela de
Matheson, por cierto, ha sido adaptada al cine en dos ocasiones: una excelente
versión en los 70 protagonizada por el lamentable actor Charlton Heston, y otra
versión lamentable más reciente protagonizada por un excelente Will Smith.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">No
obstante, la más grande novela sobre el tema tal vez sea <i style="mso-bidi-font-style: normal;">La Peste</i> (1947) de <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Albert
Camus</b>, filósofo existencialista francés, nacido en Argelia, que situó
precisamente allí una ficticia epidemia. En la novela describió fielmente los
ataques a la libertad individual por parte de las autoridades con el supuesto objetivo de
proteger a los ciudadanos del virus, convirtiendo el confinamiento en alegoría
de la dictadura. Otro visionario crítico, aunque su caso es aún más retorcido
porque murió en un sospechoso accidente de tráfico en 1960. Yo ahí lo dejo.<o:p></o:p></span></div>
<br />Arjeandrohttp://www.blogger.com/profile/10830066621542888427noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-9121880051946106956.post-59656011480472069812020-03-17T11:11:00.000-07:002020-03-17T11:11:35.952-07:00La mala salud de los escritores<br />
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjUeQFR6Wc3OBU1g9hjM-yKNkt2zKYtOxK_WyxaZpnMvlkfDi9EwvzoAbjwVkq1Rx4xRc63DPnJOuuVR_3p9A51gXmAmQ_r5VYF4HEzlG2kXak7IUc2xTZbHR3pn1ELNox9mDy5Fp7n1dif/s1600/edgar-allan-poe-cuentos-completos-1-638.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="826" data-original-width="638" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjUeQFR6Wc3OBU1g9hjM-yKNkt2zKYtOxK_WyxaZpnMvlkfDi9EwvzoAbjwVkq1Rx4xRc63DPnJOuuVR_3p9A51gXmAmQ_r5VYF4HEzlG2kXak7IUc2xTZbHR3pn1ELNox9mDy5Fp7n1dif/s400/edgar-allan-poe-cuentos-completos-1-638.jpg" width="308" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Poe padecía porfiria, paranoia, alucinaciones e insomnio</td></tr>
</tbody></table>
<br />
<br />
Quizás pensando en un Emile Zola que, como cuenta Giussepe Scaraffia en <i>Los grandes placeres</i>, fue uno de los primeros ciclistas de Francia e impulsor entusiasta de ese deporte antes del "Tour", o en un eterno candidato al Nobel como Haruki Murakami, maratoniano incluso a sus setenta años, un lector imprudente pudiera creer que los escritores aprecian el deporte, la vida sana y gozan de una salud envidiable, como Robert Walser, el maravilloso autor suizo, que fue pionero del senderismo y recorrió andando toda Europa o el escritor norteamericano Henry D. Thoreau, naturista avant la lettre, filósofo del campo y la vida a la intemperie, cortador de troncos y nadador formidable, además de antiesclavista, ácrata y desobediente civil. Pero la realidad es muy otra, o más bien la contraria: entre los escritores abundan los malos hábitos, el rechazo a la vida saludable, la pésima alimentación y las enfermedades.<br />
Se podía empezar, de hecho, casi por el principio, por <b>Homero</b>, al que la tradición pinta ciego pero también propenso a las comidas copiosas y con exceso de grasa, palo al que también le daba el mismísimo <b>William Shakespeare</b> que, además de hipertenso, fue un obeso impenitente pese a haber sido galán en los escenarios en su juventud, y padecía enfermedades circulatorias por ser proclive al sedentarismo. De eso también sabía mucho <b>Flaubert</b>, que apenas salió de su casa natal en Croisset, y que consideraba el deporte vicio nefando mientras en cambio adoraba los croissants de mantequilla que su madre le horneaba a diario y que iban moldeando su desmesurada cintura. Aunque de alimentación perjudicial acaso el que más controlaba era el poeta ruso del romanticismo <b>Alexander Pushkin</b> que, adorador de su colega inglés <b>Lord Byron</b>, ingería con frecuencia lejía para emular la palidez de su ídolo que, por cierto, tampoco andaba sobrado de salud, pues padecía sífilis y gonorrea (quizá de ahí venía su tez cerúlea), además de una cojera congénita que el autor de <i>Eugenio Óneguin </i>encontró siempre muy elegante<i> y </i>también se esforzaba en imitar. Las tres <b>hermanas Brönte</b> murieron de tuberculosis, la enfermedad romántica por excelencia, antes de cumplir los 30 y la más longeva y genial de ellas, Emily, que también era Asperger y escribió <i>Cumbres borrascosas</i> encerrada en cuartos oscuros y mal ventilados sin salir del domicilio familiar en Haworth, se resfrió, para una vez que salió, en el funeral de su hermano y murió por complicaciones respiratorias recién cumplida la treintena. Hablar de la mala salud de los poetas malditos, <b>Baudelaire and Co</b> (que también adoraban a Byron el satánico) es casi pleonasmo pues los lugares insalubres, la humedad, la falta de luz, la pésima alimentación, el alcoholismo y las prácticas sexuales depravadas (incluyendo la zoofilia) formaban parte de su programa. El más importante de este grupo al otro lado del charco, el narrador y poeta norteamericano <b>Edgar Allan Poe</b>, padecía además porfiria, una extraña enfermedad nerviosa que, además de hinchazones y molestas erupciones en la piel, le generaba alucinaciones y paranoia. Claro que él tampoco ayudaba con su régimen alimenticio compuesto de mucho alcohol, poca verdura o fruta y nada de sueño, pues el autor de "El cuervo", para colmo, era un insomne de campeonato.<br />
No obstante, y pese a todo lo anterior, es posible que, al respecto, pudiéramos hablar del asunto también refiriéndonos a la mala salud (de hierro) de los escritores, pues a menudo el desprecio constante a la vida saludable no les ha impedido alcanzar edades provectas. El ejemplo más claro sería nuestro <b>Cervantes</b>, que siempre alardeó de su mala salud, de su manquez (que no era sino enquilosamiento de la mano izquierda), de su piorrea dental y de sus padecimientos estomacales y que, sin embargo, llegó en buena forma a los setenta, lo que era auténtica hazaña de Matusalén en S.XVII, y hasta fue la pura vejez la que lo empujó a escribir. Qué si no. Algo parecido se podría decir del poeta irlandés <b>William Butler Yeats</b>, que además de disléxico y esclerótico, padecía prosopagnosia, un trastorno neurológico que le dificultaba el reconocimiento visual de los demás y hasta de sí mismo en un espejo y que, al parecer, trataba con dosis inapropiadas de arsénico desde su adolescencia. Aún así llegó a los ochenta. Por su parte, afectado de una tuberculosis pulmonar crónica que lo hacía toser hasta casi volverse del revés, <b>Moliere</b>, que también padecía un trastorno neurológico caracterizado por la abundancia de tics involuntarios (el síndrome de Tourette), siguió subiéndose a las tablas para representar a personajes siempre propensos a la tos. Lo hizo hasta el final y murió de hecho en un escenario interpretando, irónicamente -¡ay!-, <i>El enfermo imaginario. </i>Como hubiera dicho Óscar Wilde, que consideraba el deporte una ordinariez y la vida saludable algo muy poco sofisticado, lástima que aprendamos las lecciones de la vida cuando ya no nos sirven para nada.<br />
<div class="separator" style="clear: both; font-style: italic; text-align: center;">
</div>
Arjeandrohttp://www.blogger.com/profile/10830066621542888427noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-9121880051946106956.post-89912125292917951582020-01-05T02:56:00.000-08:002020-01-05T02:56:59.632-08:00Lorca: fraude, negocio e ideología <br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjPR-pMrq2e-VsL7OTbJWdBpaiBMcxbh8UmX5nbYa0dSfh_KnziTAfsOMtGaQ5F9A14tyn_CbuauM9B85u3fM9KihkNHRzQdq0pPX0ZDtn7aWKhmCr8wRujoWjO9vrCb_YykwGJU0ty9uVO/s1600/blog+%25282%2529.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1600" data-original-width="899" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjPR-pMrq2e-VsL7OTbJWdBpaiBMcxbh8UmX5nbYa0dSfh_KnziTAfsOMtGaQ5F9A14tyn_CbuauM9B85u3fM9KihkNHRzQdq0pPX0ZDtn7aWKhmCr8wRujoWjO9vrCb_YykwGJU0ty9uVO/s400/blog+%25282%2529.jpg" width="223" /></a></div>
En el último y documentadísimo libro del investigador e historiador de la literatura José Antonio Fortes se aborda sin tapujos una cuestión por lo general muy orillada en nuestros estudios culturales; eso es: la construcción de mitos literarios por razones ideológicas. El autor, que ya había abordado la cuestión en textos previos como <i>La Nueva Narrativa Andaluza</i> (1990) o <i>Intelectuales de Consumo</i> (2010), se entrega aquí a un despiece monumental (780 páginas) de los mecanismos mediante los cuales la clase hegemónica impone modelos culturales con objeto de arrinconar y/o ensombrecer o aniquilar aquellas otras propuestas que pudieran combatirla o hacerle daño como tal clase. El hecho es tan antiguo como el mundo. Es más: es una de las razones más poderosas por las cuales las oligarquías económicas y políticas se sostienen en el tiempo: haciéndonos creer que no hay alternativas posibles mediante la construcción, a través de poderosas máquinas de propaganda, del canon de la Cultura y condenando a la inexistencia aquellas otras propuestas que cuestionen el statu quo. El escenario español de las primeras décadas del s. XX fue, en ese sentido, un laboratorio excepcional que pocas veces ha sido abordado en lo más profundo de su trama. La construcción de una alternativa cultural proletaria, con medios de producción y difusión propios, o la aparición de un conjunto no pequeño de nuevos escritores "marginales", procedentes de las clases subalternas, fue contrarrestado por la burguesía intelectual con un alud de maquinaria propagandística dedicada a ensalzar "generaciones literarias" realmente inofensivas y autores ciertamente inocuos, vendidos como adalides de la modernidad, y aún de la revolución, en piruetas dialécticas que aún sonrojan. Es ahí donde <i>Lorca: fraude, negocio e ideología</i> se agiganta hasta convertirse en una referencia ineludible sobre cómo el poder manipula la historia literaria para perpetuarse. Y en la que García Lorca, poeta y mártir, sale convertido no sólo en un negocio "del que vive y ha vivido mucha gente" sino en una excusa o pretexto para la limpia sino verdadera razzia de escritores con la carga subversiva de la que él carecía, la estrategia "oculta" para combatir la cuestión obrera y revolucionaria. Con documentos de época, cartas, recortes de periódico o expedientes de censura, el profesor Fortes disecciona de manera muy estimulante un entramado a menudo hediondo y cuestiona casi todos los lugares comunes en los que el "affaire Lorca" suele quedar: que estuvo censurado durante el franquismo (nunca ocurrió tal cosa, como aquí se demuestra), que fuera autor "amoral y marxista" (fue autor apreciado por la Falange y se aportan documentos y autos de fe literarios que lo atestiguan y aún hablan de él como poeta de la "España Imperial"), que estuviera comprometido con Andalucía (cuando es, en realidad, por su máquina de creación de tópicos, su gitanismo elegante, su coplismo -"franquiciado", lo denomina Fortes- y su tipiquismo estético, uno de los autores que más daño ha hecho a esta tierra) o, por ejemplo, que fuera autor muy conocido antes de su muerte (cuando lo era sólo para ciertas élites en el farragoso constructo de la poesía pura a-política y, por lo tanto, colaboracionista con la involución).<br />
Y esta documentada exposición de los motivos extraliterarios que encumbraron a Lorca se hace además huyendo de la engolada prosa academicista, en un directo y democratizado roman paladino que le permite expresiones del tipo "operación Fairy" para expresar la limpieza de clase que se dio en la Guerra Civil o la magia "howartsiana" (la escuela de Harry Potter) como el mecanismo ideológico que convierte la literatura en fantasmagoría sin contexto histórico o de clase, los"jinetes del Apocalipsis now" que arrasaron algo más que los campos de batalla durante la incivil contienda, la comparación de Lorca con Wally, al que hay que buscar dificultosamente en el riquísimo panorama literario de los años 20 y 30, o el afortunadísimo hallazgo del "capitalismo del espíritu" para designar, en fin, todo lo que la literatura más o menos viene a ser.<br />
En definitiva <i>Lorca: fraude, negocio e ideología</i>, que se acompaña de un CD-ROM con toda la documentación en pdf que se menciona en el ensayo, es indiscutiblemente un libro polémico, pero sólo porque aborda su objeto desde el estudio y no desde la inercia o el laudo, que es lo que suele hacerse por estos pagos, pero no es, desde luego, definitivo, pues como su autor admite hay muchas historias aún por contar de la modernidad republicana española. Y José Antonio Fortes está dispuesto a hacerlo. Sin tapujos, sin pelos en la lengua, como la Historia se merece.<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
Arjeandrohttp://www.blogger.com/profile/10830066621542888427noreply@blogger.com4tag:blogger.com,1999:blog-9121880051946106956.post-78494338345123421662019-11-01T03:51:00.006-07:002019-11-01T03:57:39.077-07:00Biblioteca de Rescate 2: Las siete cucas de Eugenio Noel<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiR7kGYmwzLxpEDpGoVNoQQNwN2q0-Kt6zM5BwORSmMUPOEDeIEmT-qII90AS8IIhgIHVp-Ekhl1TRHoBo7VSbew-_fLpUkECjqZ5kCxvDhaAMLCID4wTGxzkv5dFXOmqi-dzi779VtM1Gb/s1600/cucas.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1461" data-original-width="905" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiR7kGYmwzLxpEDpGoVNoQQNwN2q0-Kt6zM5BwORSmMUPOEDeIEmT-qII90AS8IIhgIHVp-Ekhl1TRHoBo7VSbew-_fLpUkECjqZ5kCxvDhaAMLCID4wTGxzkv5dFXOmqi-dzi779VtM1Gb/s400/cucas.jpg" width="247" /></a></div>
La historia literaria suele estar llena de autores olvidados por razones maliciosas y también por propia desidia, desinterés o voluntad deliberada. Es posible que en el caso de Eugenio Noel (1885-1936) comparecieran las dos circunstancias. Es cierto que Noel (bautizado como Eugenio Muñoz Díaz) es quizá el más auténtico, audaz, deslenguado y verdaderamente castellano del 98, esa Generación compuesta por autores que quisieron hacer de España su tema sin conocerla demasiado bien, quedándose a menudo en una plácida espiritualidad, en una cómoda "esencia" que no cuestionaba en realidad nada. A diferencia de ellos, Noel fustigó con denuedo las ranciedad de las costumbres, la glorificación de lo rural, la corrupción eclesiástica, los vicios de los grandes terratenientes, las miserables razones del colonialismo español y, en general, la perversión de los mitos nacionales. Tal vez por eso se le haya olvidado, porque dio demasiado fuerte y donde más duele. España jamás perdona a un desafecto (véase Larra), de manera que nuestro autor permanece en nuestra historia literaria de una manera más bien subterránea sino submarina, de tantas veces como ha querido ahogársele. Pero también es cierto que él no hizo tampoco demasiado por resistirse al naufragio: bohemio y alcohólico, antimonárquico y ácrata, Noel arrastra su premonitoria melena y su pobreza por los más infames tugurios de Madrid, escribiendo en servilletas y cintas de sombreros. Publica mucho, y a veces con éxito, en colecciones menores, de quiosco, escribe hasta la extenuación en la prensa obrera y funda revistas sin futuro. Vive en precario. Malbarata su talento y su descomunal cultura. No tiene método ni le interesa. Aprende en África, en Nador, las lecciones del hundimiento colonial (ningún miembro del "98" oficial lo hizo) y critica duramente en prensa al estamento militar y castrense. Viaja por toda España dando informales conferencias contra los toros, el flamenquismo y el folcklore como tapadera de la inmundicia nacional. Desprecia el boato eclesiástico sin pelos en la lengua. Se enemista con las fuerzas vivas del país. Conoce a muchos escritores pero se niega a formar parte del "mundo literario". Es un "outsider" y ejerce de ello. Quiere despiezar la historia de España y no formar parte de su panteón de ilustres. Pero ninguna lectura interesada ni capciosa o malévola y ni siquiera el propio desdén del autor puede evitar que <i>Las siete Cucas </i>(1927), la única novela larga que escribió, sea una de las mejores novelas españolas del s. XX. La muy negra historia de las seis hijas y la mujer del Cuco, a las que las que la ruindad mezquina de un pueblo castellano arrastra a la prostitución, es todo un prodigio: de lenguaje (Noel es un autor cultísimo y alambicado, con igual conocimiento del lenguaje popular y del selecto, y con propensión a las digresiones culturales, como la impagable reflexión sobre las mujeres del Quijote que el padre Higuea hace a su Sacristán al comienzo del libro); de estructura (con un ineluctable aire de tragedia griega mezclada con picaresca y barroquismo) y de penetración psicológica (los entresijos de la mentalidad castellana, la hipocresía religiosa, las leyendas rurales, la miseria moral de los señores, el seguidismo ovejuno del pueblo...). Personajes como el tío Varetas, el corrupto alcalde; la Eladia, pitonisa oficial del pueblo, que lo "ve" todo en un barreño de agua sucia; Colás, el aprovechado pordiosero; la Catala y la Cheira, celestinas además de prestamistas y metomentodos oficiles del pueblo; así como las muy interesantes ricachonas y otros figurantes que merodean por la novela, le dan un inconfundible sabor a España profunda, de raíz feudal y destino catastrófico. Pero siendo obra que entronca directamente con los romances de ciego, <i>Las Siete Cucas</i> es también una novela muy contemporánea, muy "me too", en la que unas mujeres empoderadas urden una terrible venganza contra los rijosos señores para los que habían trabajado, contra las hipócritas señoras que las habían despreciado, contra el burdo entramado eclesiástico que las había condenado, contra el poder económico que las había sojuzgado; en definitiva contra todo un país, España, que vegetaba en anacrónicas glorias pasadas, sustentado en cínicos criterios morales, incapaz de adaptarse al mundo moderno. Noel, que era hijo de un pastor de Almendralejo y de una criada de la servidumbre de una condesa, sabía bien de lo que hablaba.<br />
<br />
BIBLIOTECA DE RESCATE 2<br />
<i>Las Siete Cucas</i> es el segundo título de la Biblioteca de Rescate y ya está disponible para los más atrevidos lectores de La Torre en los estantes de la del IES <i>Arjé</i>.Arjeandrohttp://www.blogger.com/profile/10830066621542888427noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-9121880051946106956.post-17472826240184676672019-04-29T03:58:00.003-07:002019-04-29T04:16:27.311-07:00Los Singer<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgpjkz-u6LZVnXQnJpLYWTZcezad7-1XEnXnGLNzyCknKctO8YQ9ijz0fkNZFNk7CMLDlOCYT7k0BMygcdj5X3PmPdGFv400oNK_5WC6nDSEurhW93HkoR7KvD1Ct8MmaRoNItcU8DDdyv4/s1600/singer-13301-portrait-medium.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="744" data-original-width="496" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgpjkz-u6LZVnXQnJpLYWTZcezad7-1XEnXnGLNzyCknKctO8YQ9ijz0fkNZFNk7CMLDlOCYT7k0BMygcdj5X3PmPdGFv400oNK_5WC6nDSEurhW93HkoR7KvD1Ct8MmaRoNItcU8DDdyv4/s320/singer-13301-portrait-medium.jpg" width="213" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 10.0pt; mso-pagination: widow-orphan; text-align: justify; text-align: justify; text-justify: newspaper; text-justify: newspaper; text-kashida-space: 50%; text-kashida-space: 50%;">
<span lang="es" style="font-size: 12.0pt; language: es; mso-ansi-language: es; mso-ligatures: none;">El primer contacto con la familia Singer lo tuve con el tercero de los hermanos, Isaac Bashevis, gracias a la colección de la Editorial Plaza & Janés sobre los premios Nobel de Literatura en edición de 1987 que disponía en la biblioteca paterna. Singer aparece en el tomo xvi junto a Neruda, Milosz y Canetti, y la obra escogida, </span><span lang="es" style="font-size: 12.0pt; font-style: italic; language: es; mso-ansi-language: es; mso-ligatures: none;">Satán en Goray</span><span lang="es" style="font-size: 12.0pt; language: es; mso-ansi-language: es; mso-ligatures: none;">, fue su opera prima, publicada en 1936, el mismo año que su hermana Esther publica </span><span lang="es" style="font-size: 12.0pt; font-style: italic; language: es; mso-ansi-language: es; mso-ligatures: none;">La danza de los demonios </span><span lang="es" style="font-size: 12.0pt; language: es; mso-ansi-language: es; mso-ligatures: none;">y su hermano Israel publica en Nueva York, </span><span lang="es" style="font-size: 12.0pt; font-style: italic; language: es; mso-ansi-language: es; mso-ligatures: none;">Los hemanos Ashkenazi</span><span lang="es" style="font-size: 12.0pt; language: es; mso-ansi-language: es; mso-ligatures: none;">. Curiosa o asombrosa coincidencia. La concesión del Nobel en 1978 a Isaac B., tras el premio a Aleixandre, es un agradecimiento que hay que hacerle a la Academia Sueca por haber permitido que su obra fuera traducida en su totalidad a nuestra lengua. </span><span lang="es" style="font-size: 12.0pt; font-style: italic; language: es; mso-ansi-language: es; mso-ligatures: none;">Satán en Goray</span><span lang="es" style="font-size: 12.0pt; language: es; mso-ansi-language: es; mso-ligatures: none;">, me llevó al resto de la obra literaria de Isaac Bashevis y fui disfrutando y comprobando cómo se inspiró en su propio mundo, el de los guetos judíos centroeuropeos y el de los exiliados en Estados Unidos, a la hora de escribir sus cuentos y novelas, que reflejan un mundo que dejó de existir y la descomposición del pueblo judío que se debate entre la tradición y la modernidad. Su obra está escrita en yídish, la lengua de los judíos askenazíes establecidos en Europa central y los países del Báltico. Este rasgo fue destacado también por la Academia Sueca al poner de manifiesto que lengua y nacionalidad no son sinónimos. Aunque nació en el pueblo polaco de Radzymin en 1904 – parece ser que nació en 1902 y que falsificó la fecha para librarse del servicio militar-, nunca empleó el polaco como lengua literaria, ni tampoco el inglés cuando consiguió la nacionalidad estadounidense. De esta manera, y con las maravillosas traducciones del yídish original realizadas por Rhoda Enelde y Jacob Abecasis, fui devorando tal como las iba consiguiendo obras como </span><span lang="es" style="font-size: 12.0pt; font-style: italic; language: es; mso-ansi-language: es; mso-ligatures: none;">La familia Moskat</span><span lang="es" style="font-size: 12.0pt; language: es; mso-ansi-language: es; mso-ligatures: none;">, </span><span lang="es" style="font-size: 12.0pt; font-style: italic; language: es; mso-ansi-language: es; mso-ligatures: none;">El esclavo</span><span lang="es" style="font-size: 12.0pt; language: es; mso-ansi-language: es; mso-ligatures: none;">, </span><span lang="es" style="font-size: 12.0pt; font-style: italic; language: es; mso-ansi-language: es; mso-ligatures: none;">Shosha</span><span lang="es" style="font-size: 12.0pt; language: es; mso-ansi-language: es; mso-ligatures: none;">, </span><span lang="es" style="font-size: 12.0pt; font-style: italic; language: es; mso-ansi-language: es; mso-ligatures: none;">Escoria</span><span lang="es" style="font-size: 12.0pt; language: es; mso-ansi-language: es; mso-ligatures: none;">, </span><span lang="es" style="font-size: 12.0pt; font-style: italic; language: es; mso-ansi-language: es; mso-ligatures: none;">La casa de Jampol</span><span lang="es" style="font-size: 12.0pt; language: es; mso-ansi-language: es; mso-ligatures: none;">, </span><span lang="es" style="font-size: 12.0pt; font-style: italic; language: es; mso-ansi-language: es; mso-ligatures: none;">Krochmalna nº 10</span><span lang="es" style="font-size: 12.0pt; language: es; mso-ansi-language: es; mso-ligatures: none;">, Sombras sobre el Hudson, todos sus relatos entre los que destaco por ser antológicos, “Un amigo de Kafka” y “El Spinoza de la calle Market”, hasta que llegué a su autobiografía, </span><span lang="es" style="font-size: 12.0pt; font-style: italic; language: es; mso-ansi-language: es; mso-ligatures: none;">Amor y exilio</span><span lang="es" style="font-size: 12.0pt; language: es; mso-ansi-language: es; mso-ligatures: none;">, con la que tuve conocimiento del resto de la familia Singer. La obra arroja, desde la primera hasta la última página, luz sobre la vida de Isaac Bashevis y su familia, y abarca desde el final de la Primera Guerra Mundial hasta el Nueva York de los años treinta y cuarenta, adonde emigra en 1935 ayudado por su hermano Israel, cuando comenzó a vislumbrar el peligro real del nazismo al contemplar en primera persona el creciente antisemitismo en forma de progromos. El padre, Pinjas Mendel Singer, hijo y nieto de varias generaciones de rabinos jasidim, fue un hombre de corazón más que de cerebro. Confiaba en las personas, y su ingenua fe en Dios, nunca cuestionada, en la Torá y en los grandes hombres santos, no conocía límites. Esta enseñanza se la inculcó a su hijos, de los que solo el pequeño Moshe, siguió sus pasos. La familia se trasladó en 1908 a un humilde piso de la calle Krochmalna de Varsovia, en un entorno donde no faltaban el hampa y la prostitución, y que tuvo una incidencia decisiva en la trayectoria que en los años siguientes habría de seguir cada uno de sus hijos. Israel, tras acaloradas discusiones con su padre, se despegó por completo de la tradición religiosa y huyó del ámbito familiar, primero para encontrar acogida en el estudio de un pintor, y más adelante para incorporarse al periodismo y a los círculos literarios de la capital. Emigra finalmente a los Estados Unidos en 1934, donde publicaría la ya mencionada </span><span lang="es" style="font-size: 12.0pt; font-style: italic; language: es; mso-ansi-language: es; mso-ligatures: none;">Los hermanos Ashkenazi </span><span lang="es" style="font-size: 12.0pt; language: es; mso-ansi-language: es; mso-ligatures: none;">y la magistral </span><span lang="es" style="font-size: 12.0pt; font-style: italic; language: es; mso-ansi-language: es; mso-ligatures: none;">La familia Karnowsky</span><span lang="es" style="font-size: 12.0pt; language: es; mso-ansi-language: es; mso-ligatures: none;">. Murió con tan solo 51 años de un ataque al corazón en Nueva York. Isaac, menos rebelde que su hermano mayor, mientras estudiaba en la yeshive, absorbió de él su interés por la literatura y sus conocimientos, y aprovechó esos años infantiles para escuchar y grabar en su memoria las jugosas historias y enredos judiciales, envueltos en ingenua fe religiosa y supersticiones, a los que asistía oculto tras la puerta del despacho rabínico de su padre. Años más tarde los trasladaría a su obra literaria. En cuanto a Esther, dotada de una gran inteligencia y con aspiraciones intelectuales que se vieron frustradas sobre todo por ser mujer en el seno de una familia jasidim, su vida tuvo un súbito desenlace: sus padres aceptaron la propuesta de un rico predicador que buscaba una muchacha de familia judía devota para esposarla con su hijo, residente en Amberes, donde trabajaba como tallador de diamantes. En pocos meses, y sin conocerse, los padres acordaron el enlace y lo celebraron en Berlín. Esta descabellada idea, si al principio produjo el rechazo de Esther, enseguida se tornó a sus ojos en una luz de esperanza para un cambio en su vida y que con el tiempo fue lo que la libró de los campos de exterminio nazis, en los que murieron la madre y el menor de los hermanos. Isaac Bashevis se inspiraría en su hermana para crear la figura de Yentl en su obra homónima, en la que se basó la película de Barbra Streisand. Para su hermano, Esther Kreitman era una estupenda escritora y prueba de ello es su novela </span><span lang="es" style="font-size: 12.0pt; font-style: italic; language: es; mso-ansi-language: es; mso-ligatures: none;">La danza de los demonios</span><span lang="es" style="font-size: 12.0pt; language: es; mso-ansi-language: es; mso-ligatures: none;">, todo un acierto al contar la infancia con ojos de niña y la madurez con ojos de adulta.</span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiTaeAPJ9tblsjcupAy4ZcZXm9Ubq_Udo2CZDMwsJMHOOerkd941vqzdIGbmoTRazX3u8gRw75azF5IS3TOaVAjIZyb8qbMjgwvGpf2219dFYpM9duWRbicchoiCX4PGBhHoFfCCAeCt8qa/s1600/la-familia-karnowsky.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" data-original-height="1531" data-original-width="945" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiTaeAPJ9tblsjcupAy4ZcZXm9Ubq_Udo2CZDMwsJMHOOerkd941vqzdIGbmoTRazX3u8gRw75azF5IS3TOaVAjIZyb8qbMjgwvGpf2219dFYpM9duWRbicchoiCX4PGBhHoFfCCAeCt8qa/s320/la-familia-karnowsky.jpg" width="197" /></a></div>
<o:p></o:p><br />
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 10.0pt; mso-pagination: widow-orphan; text-align: justify; text-align: justify; text-justify: newspaper; text-justify: newspaper; text-kashida-space: 50%; text-kashida-space: 50%;">
<span lang="es" style="font-size: 12.0pt; language: es; mso-ansi-language: es; mso-ligatures: none;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Se trata sin duda, de una familia de grandes fabuladores y si destaca Isaac B. es por su dilatada vida que le llevó a escribir tantos libros que ni él mismo los tenía contabilizados; se calcula que no deben andar muy lejos del centenar. La muerte prematura de Israel y el ser mujer judía en el siglo xx de Esther impidieron enriquecer el legado de la familia, que, por cierto, el apellido original en yidis es Zinger, y ellos lo transformaron en Singer. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-pagination: none;">
(Por el Dr. Montero)</div>
<br />Arjeandrohttp://www.blogger.com/profile/10830066621542888427noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-9121880051946106956.post-8117860333307323332019-01-04T04:52:00.002-08:002019-01-04T04:52:53.564-08:00Setenta veces negro<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; margin-left: 1em; text-align: right;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgCtjXnLKfhP8z5tWJUFX3dxOW3OUobQvpKh_OU8vN27iChUQi3exBQkWqZCVQUWpDgmpySecfvino2gwWaBOQxCdysU4rkmUYpO5wn4WG6gKA91gIhe5VqyHos2G0WS5sgN-PWRy7tCKYX/s1600/descarga.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="183" data-original-width="275" height="266" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgCtjXnLKfhP8z5tWJUFX3dxOW3OUobQvpKh_OU8vN27iChUQi3exBQkWqZCVQUWpDgmpySecfvino2gwWaBOQxCdysU4rkmUYpO5wn4WG6gKA91gIhe5VqyHos2G0WS5sgN-PWRy7tCKYX/s400/descarga.jpg" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Alejandro Dumas no sería nada sin sus "negros" literarios, como Maquet</td></tr>
</tbody></table>
No deja de resultar una paradoja con cierta justicia poética que el primer "negro literario" (esto es: el esclavo de la literatura, que escribe sin descanso para que otro ponga su nombre en la portada) del que se tiene noticia fuera en realidad el parisino Auguste Maquet, escritor color blanco nuclear que trabajó a destajo para el muy afortunado negro haitiano <a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Alejandro_Dumas">Alejandro Dumas</a>. Y es curioso sobre todo porque el muy dignísimo oficio de "negro de la literatura" (en el que han ejercido, sin ir más lejos, personalidades como Shakespeare, que escribió para Marlowe, o todo un Nobel como Vargas Llosa, que puso su pluma juvenil al servicio de cierta dama de la jet set peruana) no hace sino encubrir la triste condición casi colonial con la que la literatura ha afrontado la cuestión de la raza, en la que, por lo general, a los escritores negros les ha correspondido un futuro de similar cromatismo, muy a menudo al margen de sus méritos en el noble oficio de edificar con palabras.<br />
Este año que el IES <i>Arjé</i> afronta el reto de la diversidad en su programación cultural, queremos dejar constancia también en la Torre de tan lamentable prejuicio racista. La primera víctima del mismo es, indiscutiblemente, el dramaturgo cartaginés de ascendencia bereber, <a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Terencio">Terencio</a> (Publio Terencio Afro, por cierto, para que no quedaran dudas), autor de exquisitas comedias en la Roma del siglo II a. C, como <i>Los Adelfos</i> o la muy psicológica <i>El atormentador de sí mismo</i>, pero que tuvo que ver cómo la fama se la llevaba Plauto, autor bastante más vulgar pero perfectamente blanco. Prejuicio muy similar al que hubo de afrontar <a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Juan_Ruiz_de_Alarc%C3%B3n">Juan Ruiz de Alarcón</a>, otro dramaturgo sofisticado y oscuro y con frecuencia esquivado porque tuvo la desgracia de ser mulato en el nuevo mundo del s. XVII, descendiente de nobles y esclavas, como tantos en aquel tiempo. En su caso acaso se vengó con terribles dramas como <i>La verdad sospechosa</i> o <i>La crueldad por el honor, </i>pero para la historia es un segundón<i>,</i> lo cual hace aún más sospechosa la verdad por cierto.<br />
Pero ha sido en el siglo XX y en EEUU donde se han cometido las mayores tropelías racistas en la literatura. Algo que no extraña nada en un país que ante la más excelsa expresión negra de la música moderna, el jazz, presentaba con abochornantes honores como rey del jazz en los años 30 a Paul Whiteman, cuyo apellido era una declaración de principios pero su música de una mediocridad lamentable. Con todo, al público, de cualquier color, no se la daban con liebre y ya había decidido que el verdadero rey era Duke Ellington, negro como el tizón.<br />
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhkxlCP0mJpfRmO3O1w8xEkXFykCqHS2r5XFuna9AUuyzcCt5cbh1YJYVgrpwUnB-eSw6hoKMbCz0mOkjWKzDfY3w2IXmysf_EJ7q9mY3s13JRfdz7rVSPPs8ajsP_h2v-KNYYlMpLVN7vv/s1600/descarga+%25281%2529.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="268" data-original-width="188" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhkxlCP0mJpfRmO3O1w8xEkXFykCqHS2r5XFuna9AUuyzcCt5cbh1YJYVgrpwUnB-eSw6hoKMbCz0mOkjWKzDfY3w2IXmysf_EJ7q9mY3s13JRfdz7rVSPPs8ajsP_h2v-KNYYlMpLVN7vv/s1600/descarga+%25281%2529.jpg" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Otro negro ilustre: Nicolás Guillén</td></tr>
</tbody></table>
<br />
El prejuicio racial probablemente haya influido en el hecho de que el enorme poeta <a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Langston_Hughes">Langston Hughes</a> (<i>Blues</i>) no perteneciera, como le corresponde por derecho, a la Generación Perdida norteamericana, un nutrido grupo de extraordinarios escritores... blancos. Hughes, que fue botones de hotel, estuvo en la Guerra Civil española como corresponsal, fue amigo de Rafael Alberti, perteneció a la Alianza de Escritores Antifascistas y es fundador de lo que se ha venido a conocer como "Renacimiento de Harlem", al menos no tuvo que padecer el doble prejuicio, racial y de género, que sí sufrieron sus compañeras de generación como <a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Zora_Neale_Hurston">Zora Neale Hurston</a> (<i>Sus ojos miraban a Dios</i>) o, algo después, <a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Alice_Walker">Alice Walker</a> (<i>El color púrpura</i>), extraordinarias novelistas ambas muy tardíamente reconocidas. Los años 60 fueron pródigos en la reivindicación racial en Norteamérica, hartos los afroamericanos de postergación e injusticias y fenómenos como el blackpower, el blackploitaxion o los panteras negras son muestras de aquel tiempo, al igual que la obra del poeta, músico y maestro fundador de la poetry slam <a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Gil_Scott-Heron">Gil Scott-Heron</a> (<i>La revolución no será televisada</i>), o el escritor y activista homosexual <a href="https://es.wikipedia.org/wiki/James_Baldwin">James Baldwin</a> (<i>Ve y dilo en la montaña</i>), reivindicado en el documental de 2016 <i>I´m not your negro. </i>No obstante, el renacimiento racial en realidad tardó en llegar y la concesión del Nobel de Literatura en 1993 a <a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Toni_Morrison">Toni Morrison</a> (<i>La canción de Salomon</i>), sólo en parte venía a reparar esta afrenta.<br />
Las cosas parecen haber sido mejores, desde luego, en la América de habla hispana, donde el poeta nicaragüense <a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Rub%C3%A9n_Dar%C3%ADo">Rubén Darío</a> es toda una institución sin haber dejado de reivindicar nunca sus raíces indígenas ("las ínclitas razas ubérrimas") a la vez que la modernidad lírica (<i>Azul</i>). En definitiva un negro influyente que al parecer a veces llegó a tener su propio "negro" (el sevillano Alejandro Sawa, escritor maldito donde los haya y de muy negra suerte, aunque su piel fuera clara). Y eso por no hablar del peruano <a href="https://es.wikipedia.org/wiki/C%C3%A9sar_Vallejo">César Vallejo</a> (<i>Trilce</i>), otro heraldo negro e indígena que se arrastró por París y deambuló por la guerra de España mientras reinventaba la lengua española contorsionándola hasta cimas aún no superadas, como reconocieron sus contemporáneos. Y era negro, sí señor, como <a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Nicol%C3%A1s_Guill%C3%A9n">Nicolás Guillén </a>(<i>Sóngoro Cososngo</i>), negro zumbón de Camagüey, primer poeta comunista caribeño y fundador de lo afrocubano, además de etnólogo y folcklorista autor de algunas de los más memorables sones en el nuestro o en cualquier otro idioma.<br />
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; margin-left: 1em; text-align: right;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhAT23fXbkxBCWca1OGOFzXeNhhHqpi0laoskHwsbc01hd-spSxiYyJRx2SE3v5Y5CROs9p0AiQO3CO2UNGSMuB2p79Bmy8QsCXoJldVCxam9IyD6uwcypgiJKQnofmCJmfFhD0xtXLXzs1/s1600/chimamanda.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="800" data-original-width="800" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhAT23fXbkxBCWca1OGOFzXeNhhHqpi0laoskHwsbc01hd-spSxiYyJRx2SE3v5Y5CROs9p0AiQO3CO2UNGSMuB2p79Bmy8QsCXoJldVCxam9IyD6uwcypgiJKQnofmCJmfFhD0xtXLXzs1/s200/chimamanda.jpg" width="200" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Chimanda Adichie, autora de <i>Americanah</i></td></tr>
</tbody></table>
Es posible que, gracias a algunos de estos precedentes, se puedan mirar las obras del dominicano <a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Junot_D%C3%ADaz">Junot Díaz</a> (<i>La maravillosa vida breve de Óscar Wao</i>), del colombiano <a href="https://es.wikipedia.org/wiki/%C3%93scar_Collazos">Óscar Collazos</a> (<i>Señor Sombra</i>), o de la jovencísima nigeriana <a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Chimamanda_Ngozi_Adichie">Chimanda Adichie</a> (<i>Americanah</i>), todas ellas internacionalmente premiadas, atendiendo a sus méritos artísticos y no solamente al color de sus caras. ValeArjeandrohttp://www.blogger.com/profile/10830066621542888427noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-9121880051946106956.post-3596087446510117492018-01-28T23:53:00.000-08:002018-01-31T03:28:46.537-08:00Los Baroja<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhhFsu3-m1Q4VbUzHSFc3ONz_iW-eX3FWisfPtk2f0GgOnEIdwoDmF3_Lwr70Y5BJ_6qdk4UXfLBsbhUxOUXfWNmuNSWqBtuEr7LwR5YbnCcE1YMyVLYyO_IZkklM2cdNMJLawSvwEwlGvA/s1600/Don-P%25C3%25ADo-Baroja.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="365" data-original-width="660" height="220" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhhFsu3-m1Q4VbUzHSFc3ONz_iW-eX3FWisfPtk2f0GgOnEIdwoDmF3_Lwr70Y5BJ_6qdk4UXfLBsbhUxOUXfWNmuNSWqBtuEr7LwR5YbnCcE1YMyVLYyO_IZkklM2cdNMJLawSvwEwlGvA/s400/Don-P%25C3%25ADo-Baroja.jpg" width="400" /></a></div>
<span style="text-align: justify;"> Me comenta el bibliotecario mayor
del reino que las dimensiones de la torre podrían incrementarse hiperbólicamente si incluyéramos en ella un espacio para familias literarias,
sagas históricas en el mundo de las palabras, como los Mann, los Singer, los Goytisolo,
o los Panero. Familias que, de un modo u otro hacen bueno aquello con lo que
Tolstoi comenzó su </span><i style="text-align: justify;">Guerra y Paz</i><span style="text-align: justify;">:
“Todas las familias felices se parecen; las infelices lo son cada una a su
manera”.</span><br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Y no se me ocurre una
inauguración mejor para esta serie que los Baroja, familia disfuncional donde
las haya, de cierta excentricidad y carácter algo difícil, unos por timidez y
otros por estilo, como dijo de ella su mejor cronista, Julio Caro Baroja, el
último mohicano de aquella saga. Y lo es sobre todo porque los Baroja, viviendo
al margen de España, por falta de acomodo físico incluso con la gente, eran a
su manera españolísimos, desde su bisabuelo Rafael Baroja, aguerrido periodista
afrancesado, que fundó en el País Vasco <i>La
papeleta de Oyarzun</i> durante la guerra de la independencia y que fue liberal
en medio de un país de absolutistas. Ganas de llevar la contraria…<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
El padre de los Baroja, Serafín,
fue un itinerante ingeniero de minas, de muchos y muy sonoros apellidos vascos,
que vino a matrimoniar con la italianísima Carmen Nessi, de rica familia de
navegantes lombardos. Tuvieron tres
hijos: Darío (que murió adolescente, de tisis), Ricardo y Pío. Dieciséis años
después nacería, al fin, la niña, Carmen, que acabaría casándose con un
primoroso editor, Rafael Caro Raggio. Durante sus infancias, siguiendo los
destinos de su padre, peregrinaron entre
San Sebastián, Bilbao, Madrid y Pamplona, donde el abuelo materno poseía una casa de Pensión barata, cuyos huéspedes acabaron nutriendo el imaginario de muchas de las novelas de
Pío. Los veranos, eso sí, los pasaban en
Vera de Bidasoa, en Itzea, donde adquirieron una casona que acabó convirtiéndose en
emblema familiar. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
El único que
estudió algo, y aún a desgana, fue Pío (1872-1956), que acabó medicina en
Madrid y llegó a ejercer algún tiempo en Cestona (Guipuzcoa), donde cogió mala
fama de médico pesimista y cansino, además de antipático a más no poder.
Desengañado de la profesión volvió a Madrid, donde su hermano Ricardo se había
hecho cargo de una panadería “Viena Capellanes”, y aunque nunca trabajó allí,
el negocio familiar dio para algunas bromas: “Don Pío es un novelista de mucha
miga”, llegó a decir Rubén Darío. “Darío es un escritor de mucha pluma; se nota
que es indio”, le repuso Baroja, malencarado. Como escritor Pío dio lugar a un
adjetivo, “barojiano”, que viene a denominar todo lo que era “hipster” a
principios del siglo pasado. Costumbrista, desaliñado, episódico, más dotado
para la estampa que para el cuadro o el retablo, Pío fue prolífico y
repetitivo, y quizá por su desapego por todo, incluso por lo importante, gozó
de éxito y nombradía. Como todo le desagradaba, incluso la democracia,
simpatizó con las dictaduras, primero la de Primo de Rivera, que mandó al
exilio a Unamuno, y luego por la de Franco, de la que huyeron muchos de sus discípulos.
La aparición de <i>Comunistas, judíos y
demás ralea</i> (1938) no deja lugar a duda al respecto. Durante la posguerra,
permaneció sobre todo en Vera, en su
casona, poniendo de moda la boina y las zapatillas de cuadros para andar por
casa. La modernidad de lo rancio. Lo mejor de su obra, ya nadie puede dudarlo, son las novelas de aventuras
juveniles, como <i>Zalacaín</i> o las <i>Inquietudes de Shanti Andía</i>, cuyos
protagonistas derrochaban un entusiasmo por la vida que, en cambio, su autor
racaneaba. De su obra mayor yo sólo salvaría <i>La Busca</i>, primera de la trilogía “La lucha por la vida”, muy
influida, no obstante por la de Jules Vallès. <o:p></o:p></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
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<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
Las relaciones
con su hermano no fueron mucho más fluidas que con las del resto de congéneres,
aunque en este caso quizá influya el hecho de que, en cierto modo, Ricardo
Baroja (1871-1953) sí fue el hombre de acción que Pío nunca pudo ser. Hermano tarambana
de la familia y libertario mucho más allá de lo espiritual, Ricardo fue
panadero, mozo en la fonda de su abuelo, bibliotecario, archivero, músico de
calle, actor, ilustrador y tertuliano. Amante de emociones fuertes (perdió el
ojo en una carrera de automóviles y ya siempre lució un parche) y un si es no
es de subversivo (participó activamente en la Revolución de Jaca, como contó en
el muy divertido <i>Arte, cine y
ametralladora</i>), Ricardo fue amigo de Azaña, fundó la Asociación de Amigos
de la Unión Soviética y fue el mejor pintor de nuestra Guerra Civil (casi 60
óleos bélicos). Como pintor, sobre todo por sus aguafuertes, muy en la línea
del Goya expresionista, recibió la medalla de Oro de Bellas Artes, pero fue
también escritor de mérito, con obras como <i>Gente
del 98</i> (donde analiza un tiempo en el que fue muy fácil nadar y guardar la
ropa) y la desconocidísima y genial distopía humorística <i>El pedigrée</i>, irónica obra teatral sobre los peligros de la
eugenesia y la creación de razas superiores, que en 1926 se anticipó tanto a la
literatura como a la Historia. Por último conviene indicar que, pese a que las
relaciones de Ricardo con su hermano Pío no fueron de lo más fetén, fue
ilustrador y portadista de toda su obra literaria en la editorial Caro Raggio,
propiedad de su cuñado, persuadida tal vez toda la familia de que si había un
hueco en la Historia para algún Baroja, sin duda debía ocuparlo Pío.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
Y sin embargo
había Barojas para rato. La hermana Carmen, que fue la princesa de los Baroja,
y también ocasional escritora, dio a luz a los dos infantes. El mayor, Julio
Caro Baroja (1914-1995), criado a los pechos de su tío Pío, acabó siendo
albacea y cronista familiar (<i>Los Baroja</i>
aún desprende aroma de un tiempo ido), y acumulando los títulos y cátedras que
sus tíos nunca tuvieron, ganándose fama
de sabio con títulos como <i>Las brujas y su
mundo</i>, sobre la inquisición o <i>Los
judíos en la España moderna y contemporánea</i>, de los que habló sin duda con
más respeto que su tío el novelista. Por su parte Pío Caro Baroja (1928-2015),
el benjamín de la saga, siguió más los pasos de Ricardo, eligiendo una vida
menos quietista y académica que la de su hermano, y entregándose al cine como
documentalista, guionista y hasta director, aunque incapaz de olvidar el legado
familiar, pues convirtió en imágenes algunas obras de su tío como <i>El mayorazgo de Labraz</i> o <i>La última vuelta del camino</i>, que, en su
caso, parece haber sido de ida y vuelta.<o:p></o:p></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<br /></div>
Arjeandrohttp://www.blogger.com/profile/10830066621542888427noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-9121880051946106956.post-74854473187736442762017-05-29T14:00:00.001-07:002017-05-29T14:00:46.500-07:00La Taberna de Emilè Zolá<br />
<div style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;">
<img alt="https://imagessl5.casadellibro.com/a/l/t0/75/9788437605975.jpg" src="https://imagessl5.casadellibro.com/a/l/t0/75/9788437605975.jpg" /></div>
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<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Pocas
veces un puñetazo de vida golpea tan fuertemente la literatura como en <i style="mso-bidi-font-style: normal;">La Taberna</i>, la más impresionante de las
novelas de Zolá, la más desnuda. Y lo cierto es que en ella no hay grandes
amores (más bien pequeños y mediocres), ni crímenes, ni misterios, ni grandes
acontecimientos históricos. En verdad, lo más notable de <i style="mso-bidi-font-style: normal;">La Taberna</i> es que no pasa realmente nada: la bajada de los salarios,
los despidos, el alquiler, los préstamos, los desahucios, los problemas con los
hijos adolescentes, los rifirrafes con el vecino, la obesidad, la alopecia… En
fin, nada que no pase todos los días, en 1877 y en 2017. La vida en toda su
crudeza, sin componendas ni concesiones, sin lirismos, sin buscar la épica
vacua de la vida cotidiana. Veinte años en la vida de una mujer, Gervaise
Macquart, que no es ni una heroína ni es nada, que es descarada y un pelín
chuleta, pero buena gente… a veces, que es vocinglera y dulce, que es
afortunada y gafe, trabajadora y holgazana, entregada a sus hijos y ruin con
ellos, amorosa y despreciable, que es guapa y se vuelve fea, que es delgada y
acaba gorda. Nada. Absolutamente nada. Sólo la vida, con sus contradicciones.
Se ha hablado de que es una novela sobre el pueblo, sobre el alcoholismo o la
pobreza, que Zolà es mecanicista y simplón. Nada de eso es cierto: <i style="mso-bidi-font-style: normal;">La Taberna</i> es la vida, sin más y sin
menos, sin adornos y sin literatura</span><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">. </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Y sin embargo, Gervaise es uno de los
más grandes personajes literarios que puedas echarte a la cara, y las
desventuras de su vida van a cambiar la tuya. Seguro.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Leyendo
<i style="mso-bidi-font-style: normal;">La Taberna</i> uno entiende muchas cosas:
cómo la miseria engendra vagancia y molicie, cómo la falta de recursos
intensifica, aunque parezca incomprensible, los lujos superfluos; cómo la
desgracia ajena enciende el morbo; dónde acaban los abrazos que no se dan. Se
entiende mejor a los borrachos, a los cobardes, a los egoístas, a los cínicos.
No se los quiere… pero se los entiende más. Pocos personajes de <i style="mso-bidi-font-style: normal;">La Taberna</i> se hacen de querer, todos
están llenos de defectos, pero a todos te los puedes encontrar por la calle. De
muy pocos libros puede uno decir esto: sólo de los mejores.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">La
de Gervaise es la séptima de las novelas de la serie de <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Los Rougon-Macquart</i>, en la que Zolà emprendió el relato de la
“intrahistoria” de Francia durante el II Imperio (el de Napoleón III, de 1850 a
1870), a través de la historia de una misma familia, con todos sus hijos,
primos, cuñados, sobrinos, etc. Fue la más popular de las veinte, prueba de que
los lectores de entonces no se dejaban engañar. Está llena de escenas
memorables, como la pelea inicial en el lavadero, la boda de Gervaise con
visita al Louvre incluida, la muerte de mamá Coupeau, o la ronda final de
Gervaise por los boulevares periféricos mirando su sombra. Tiene un plantel de
secundarios formidable, como el culto señor Madinier, la señora Lerat, el
comilón Mes-Bottes, la señora Boche la portera, o el sepulturero Bazouge,
personajes cualquiera a cuyo alrededor París se destruye y se reconstruye
mientras la Historia de Francia y del mundo avanza no sabemos muy bien hacia
dónde. <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Otra cosa que hace grande <i style="mso-bidi-font-style: normal;">La Taberna</i> es que te deja con ganas de
más, pero Zolà, amplificando y llevando a su culminación un procedimiento
inventado por Balzac, no deja de recuperar sus personajes, inventando el ‘spin
off’ y aumentando la sensación de realidad. En <i style="mso-bidi-font-style: normal;">El vientre de París</i>, por ejemplo, la protagonista es la hermanastra
de Gervaise, Lisa, que pone una carnicería en Les Halles; en <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Germinal</i> reaparece Ettiene, el hijo
mediano de Gervaise y Lantier, y en <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Naná</i>
la protagonista es su hija pequeña cuyas andanzas comienzan en <i style="mso-bidi-font-style: normal;">La Taberna</i>. El olvidado hijo mayor de
Gervaise, reconvertido en pintor, va a protagonizar <i style="mso-bidi-font-style: normal;">La obra</i>, una de las últimas de las serie.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Bazouge, Mes-Bottes o la planchadora Clemence
reaparecen una y otra vez en distintas novelas de la serie. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">En
un tiempo en el que se ha querido ocultar la verdad debajo de la alfombra,
sacándola de la literatura, para vendernos un mundo rosáceo, lleno de gaviotas
y finales felices, Zolà era un incordio y se le ha increpado y marginado, a él
y al Naturalismo, pero no cabe duda: es uno de los grandes. Sin forzar la nota,
contó la verdadera historia de Francia, sus barrios, sus clases sociales y sus
conflictos. Lo real, la vida misma: naturalismo es naturalidad.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></div>
Arjeandrohttp://www.blogger.com/profile/10830066621542888427noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-9121880051946106956.post-75752692450751705982017-04-26T12:20:00.000-07:002017-04-26T12:25:48.778-07:00DISPARATES DE CLASE Y EXÁMENES DE CIENCIAS<!--[if gte mso 9]><xml>
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<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
El disparate escolar, tanto en
clase como en un examen, es un clásico. Podemos catalogarlo de ingenio e
ingenuidad en estado puro. <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Ni la ley
General de Educación de 1970 (EGB y BUP), ni la LOGSE, ni la LOMCE,…, ninguna
ley ha podido acabar con el disparate. A los profesores, a veces, se nos
escapan grandes carcajadas al corregir un examen. Pero bien es verdad que muy
pocas personas podrán decir que ellos nunca soltaron un disparate. Según el
diario Ideal, no hace mucho, el juez Calatayud pidió a través de su blog y su
página de Facebook algunas sugerencias. La cosecha fue excelente, haciendo él
su propia aportación. En cierta ocasión le pidieron conjugar el verbo abolir y
respondió: “yo abuelo, tu abuelo,…”</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Bueno, pues aquí van algunos de
mis clases y exámenes (incluyendo las faltas ortográficas). Espero que nadie se
moleste si ve el suyo: pensemos que sólo intento aportar un punto de humor al
trabajo de la enseñanza. </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Empecé a dar clases en colegios
concertados católicos. Cada vez que tenía que explicar los rayos catódicos les
decía que tuviesen cuidado, que no eran católicos (como el colegio donde
estaban), que se llaman así por proceder del cátodo. Ni por esas. Me llegaron a
poner que en el tubo se podía ver un “as de rayos católicos”. ¡No sólo era
católico, sino que era el as! No hace mucho me he dado cuenta que da igual que
lo explique en un centro público (laico), ya que en el IES Arjé me han llegado
a poner en un examen que es verdad que Thomson pudo observar a los Reyes
Católicos en un tubo de descarga de gases.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Aprobé las oposiciones y estuve
en prácticas en un centro de Málaga capital. Tenía que empezar por explicar el
tiro parabólico y como no sabía cómo andaban de matemáticas, pregunté en clase:
¿habéis dado las parábolas? Uno de los alumnos me dijo: “la del hijo pródigo”.
Saqué dos conclusiones: aunque ya no estaba en un centro católico, mis alumnos
sabían religión, y tenía que explicar el tiro parabólico desde el principio.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Me pasé después 15 años en un
instituto de Archidona. Empecé dando clases en FP, donde un alumno de la rama
de electricidad, la primera vez que para indicar un ángulo utilicé la letra
griega alfa, me paró y me preguntó: “¿qué es ese garabato kas posío ahí?” Le
respondió su mejor amiga, que estaba sentada a su lado: “¡qué bruto, se dice
¿qué es ese garabato que has puesto ahí?”. O sea, que, aún corrigiendo la forma
verbal, alfa seguía siendo un garabato. Otro compañero me echó la culpa de que
en el taller se llevase un buen calambrazo, pues tocó un buen nudo de un
circuito eléctrico porque yo le había explicado que según una de las leyes de
Kirchhoff la suma de las intensidades en un nudo es 0. ¡Se olvidó de tener en
cuenta los signos según entrase o saliese la corriente! No fueron pocos los que
cuando llegaron, como novatada,<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>los
mandamos por un cubo de voltios al colegio de enfrente y volvían con un gran
cubo lleno de agua sucia que allí les daban. Algunos cursos fueron de excursión
a Madrid a una feria de componentes electrónicos. Al volver me dijeron que uno
había tenido algún problema con lo que yo les había explicado de la presión: el
milibar. Ante mi cara de sorpresa, uno de ellos me dijo: “sí, Fulanito, que
cuando se metió en la habitación del hotel no sabía que lo que había para beber
en el milibar no era gratis”. Por lo visto, el mismo alumno, cuando el profesor
que los llevaba en el metro les dijo que después irían a los stands, dijo que
ahí no se montaba, que ya había tenido bastante con el metro. Hoy en día son
grandes electricistas.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Llegó la ESO y lo mismo. Un día
en clase me dí cuenta de que, aunque muchos dominaban la Física y Química, no
sabían mucho sobre científicos, ya que alguien me preguntó que si Pascal, el de
la prensa hidráulica, tenía una empresa de productos lácteos, que había visto
un camión cisterna con su leche. Por Dios, ¡Leche Pascual! Así que le pregunté
a otro compañero que si sabía quién era Einstein y respondió, tras escuchar al
chivato que tenía detrás, que era el perro de “Regreso al Futuro”. Riéndome le
dije: “¡qué va, es el delantero centro del Real Madrid!”. Y me contestó que
debería ser reserva, que el que más jugaba era Hugo Sánchez.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
En el Arjé también hemos
conseguido una buena cosecha de disparates. Por ejemplo, en un examen puse una
ecuación de segundo grado que no tenía solución. Estaba bastante claro, ya que
llegaba un momento en que, al resolverla, aparecía una raíz cuadrada negativa.
Cierta alumna me puso: “solución = sintax error”. Lo mejor del caso es que me
vino a protestar. Decía que lo había comprobado de nuevo con la calculadora y
seguía poniéndole lo mismo: “sintax error”. Otra alumna, en una pregunta que
tenía que hallar el porcentaje de victorias del Barcelona en la Champions ese
año (1 de 4 partidos), contestó: “da asco el Barcelona”. Me dio a entender que
no era difícil, pero prefería perder el punto. Uno que nos hizo reír bastante a
los profesores en las famosas pruebas de diagnóstico fue de un alumno que
respondió que el canguro era uno de los animales en extinción en Andalucía.
¡Desde luego que no se habrá encontrado muchos en sus paseos por el campo! Otro
día me encontré a un compañero corrigiendo en la sala de profesores, que,
sonriente, me enseñó un examen con respuestas a cual mejor. Dos de ellas: ¿qué
diferencia una meseta de una llanura? “muxas cosas”; ¿qué son los cabos y los
golfos? “los cabos nose y los golfos son los que siempre están en la caye”.
Todavía, cuando me encuentro a cierto antiguo alumno del Arjé, nos reímos
cuando recordamos que en un examen me puso que “los reactivos son aquellas
sustancias que provocan erepciones”. Aunque con p, ¿en qué estaría pensando?
Quiso arreglarlo diciéndome que los había confundido con lo que soltaban los
volcanes. ¡Qué fiera! </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Por último, una muestra de
algunos que podemos encontrar en algunas webs:</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
¿Dónde se tocan las paralelas? “<span style="mso-bidi-font-style: italic;">En el infinito, para que no las vean”</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
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<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
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La piel: “Es un vestido sin el
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<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Y aunque no sea de ciencias,
quizás el del alumno más vacilón:</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Pregunta: comentar algo del dos
de mayo. Respuesta: “¿de qué año?”</div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i></i></div>
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<i></i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i></i></div>
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<i><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-style: normal;"></span></i></div>
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</div>
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</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<i><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-style: normal;"></span></i><br />
<br />
<!-- Blogger automated replacement: "https://images-blogger-opensocial.googleusercontent.com/gadgets/proxy?url=http%3A%2F%2Fblogs.publico.es%2Fstrambotic%2Ffiles%2F2014%2F05%2Frespuestas-geniales-examenes.jpg&container=blogger&gadget=a&rewriteMime=image%2F*" with "https://blogger.googleusercontent.com/img/proxy/AVvXsEglepyaJ-X3jZFiCYM0C5WdvmL1ngCquTxC0hHbzvKfUOtaR9SThwnmFhEc47sg7C7YiK9BXlouvoOtOe5iptRVnjqn7rL7e58P7PDlf2tJBkyN7hsjGy7LSyjcU9WMx-jT7ZQh86WEPlRicqHxQvoAsWKxPLsWSq8Nfcyg8txI6ORzyGsgFXLpvPY5OljMl6fQ=" -->Pepe Torreblancahttp://www.blogger.com/profile/00041406033609442168noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-9121880051946106956.post-21300374161400494992017-02-13T05:25:00.001-08:002017-02-13T07:10:59.376-08:00Los rojos de ultramar de Jordi Soler<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjmQLb5hooiNraGlSThyricHo3U1kxjxnXSyZKa1yEPp00WBEEEQfDrotsw4zeE1b5kftkOVjmkcmXv6OjxBwWBFAbqFQrdJBcOCSEh_Y9vOn5M5_QDxdlJYsC543rNXcHyyQ9OrcXxjw_v/s1600/Losrojosdeultramarde_41590_8092.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjmQLb5hooiNraGlSThyricHo3U1kxjxnXSyZKa1yEPp00WBEEEQfDrotsw4zeE1b5kftkOVjmkcmXv6OjxBwWBFAbqFQrdJBcOCSEh_Y9vOn5M5_QDxdlJYsC543rNXcHyyQ9OrcXxjw_v/s400/Losrojosdeultramarde_41590_8092.jpg" width="277" /></a></div>
En la lista de los mejores libros en español de los últimos 25 años que ha aparecido en <i>Babelia</i> no aparece, lamentablemente, por ningún lado este título de 2004, lo cual es a la vez una injusticia y un síntoma. Una injusticia porque es un libro formidable, fundamental e histórico, en todos los sentidos, y un síntoma porque, como la propia novela anticipa, la desmemoria y el interesado olvido que, como una pesada losa, se ha desplomado sobre nuestro exilio, ha acabado condenándonos en gran medida como país que no quiere verse a si mismo con nitidez en ningún espejo. Pero <i>Los Rojos de Ultramar</i> no es sólo una novela sobre el exilio mejicano, que dio nueva patria a quienes habían perdido la Guerra y la Historia; ni trata sólo de los españoles que fueron hacinados en campos de concentración franceses, los 300.000 de Angèls dur Mer; ni de los problemas de identidad que han arrostrado siempre los que fueron "rojos" y no "nacionales", por la propaganda primero y la desidia después. <i>Los Rojos de Ultramar</i> es un libro sobre la trastienda de la historia, su letra pequeña, y sobre cómo algunos de aquellos rojos, combatientes entusiasmados por la causa de un mundo sin clases, acabaron metamorfoseados, en su exilio, en todo aquello contra lo que habían luchado, al convertirse en ricos indianos con sus porteadores, sus criados, sus mucamas y sus gruesas cuentas corrientes con las que financiaban, cada vez con menos convicción, a la izquierda internacional. Es un libro sobre el fracaso; el suyo y el nuestro.<br />
Pero nadie se llame a engaño, estas apasionantes doscientas cincuenta páginas en las que Soler, escritor mejicano -y se nota-, indaga en las razones, las peripecias y las travesías vitales de su abuelo catalán, son una antología literaria en si mismas: a ratos son líricas o ensayísticas; en otras un <i>bildungsröman</i>; en ocasiones crónica de guerra, testimonio feroz de los vencidos; pero también novela de espías, tragicomedia del trópico, realismo mágico, parodia de telenovela venezolana o profecía azteca. Es muchos libros en uno. Todos se leen con entusiasmo. Y quizá la lección histórica sea aquí lo de menos e importe más la lección moral y la impronta de violencia y salvajismo que el laberinto mejicano acabó dejando en los españoles que arribaron a sus orillas (Luis Buñuel, Ramón J.Sender, Max Aub, José Ramón Arana, Juan Larrea, Luis Cernuda o María Zambrano entre otros). El exilio los salvó y los condenó simultáneamente. Y como el Arcadi de esta novela, muchos tuvieron finales propios de <i>El corazón de las tinieblas,</i> devorados por el horror. <br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
Arjeandrohttp://www.blogger.com/profile/10830066621542888427noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-9121880051946106956.post-74918382066618863462017-01-31T05:07:00.000-08:002017-02-02T13:39:14.151-08:00Arjé Literario 2017<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg6tCkP8BakAu68tg3NSRCM4jWxYB6Zqsd9-exUxhxbqNv-I2rBlajj95402iCac5LqivaO6mZSLJY5-rvXsZB3j1SrQIyBIhcr0kyGrrMh6Cr3uaOkkYFWw0FYkVbBIkptv2P1DLMGcXkD/s1600/logo+arje+literario.bmp" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="288" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg6tCkP8BakAu68tg3NSRCM4jWxYB6Zqsd9-exUxhxbqNv-I2rBlajj95402iCac5LqivaO6mZSLJY5-rvXsZB3j1SrQIyBIhcr0kyGrrMh6Cr3uaOkkYFWw0FYkVbBIkptv2P1DLMGcXkD/s400/logo+arje+literario.bmp" width="400" /></a></div>
Albricias. El presente año en el Instituto se presenta sabroso para los amantes de las letras con los festejos de Arjé Literario, la Primavera Cultural del IES, este año dedicada al noble arte de las palabras... y los silencios. El programa, que estará completo para el mes de marzo, se ha iniciado ya con una excelente lectura-conmemoración de <i>Diario de un poeta reciencasado</i> de Juan Ramón Jiménez, por parte de alumnos del centro, y seguirá en febrero con más lecturas de otras luminarias de la cultura andaluza.Arjé Literario 2017 contará con nombres de altura como el del poeta alicantino Juan Ramón Torregrosa, o los narradores Alejandro Pedregosa y Francisco del Valle, que presentará su última novela, <i>Divino Tesoro</i>; muy sugestiva será la presencia de la investigadora madrileña, experta en el mundo sefardí, Macarena Crespo, o la presentación del poemario <i>Los días del Diluvio</i>, de Antonio Alcaide. Tendremos una exposición itinerante sobre la Generación del 27 en el mes de Abril. Antes, en marzo, nos visitará también María del Charco con su espectáculo <i>Cegad@s de amor</i>. Asimismo se celebrará un concurso de cuentos sobre El fin del mundo y un concurso de fotografía literaria; colaboraremos con el Centro Andaluz de las Letras en la Escuela de Escritores Noveles; Arjé Radio hará un especial literatura, y eventos ya clásicos de nuestro centro como la paella solidaria o la feria del libro tendrán un inequívoco sabor literario. Y más: el viaje a Salamanca para 4º en febrero con Fray Luis y Unamuno como mentores, el esperpéntico viaje a Madrid de 2º de Bachillerato en marzo bajo la advocación de Valle-Inclán. O <i>Las Suplicantes</i>, de Esquilo, en el Festival de Teatro Greco-latino, la graduación de 2º de Bachillerato, en Mayo, con presencia de nuestros mejores rapsodas... y mucho más. Como corolario de tantas torres de palabras, el número de este año de <i>Arjé Magazine</i>, el que hace el 6, incluirá un especial literatura con colaboraciones de lo más variado a gusto del consumidor. Una delicia para el paladar, que no puede perderse, oiga.Arjeandrohttp://www.blogger.com/profile/10830066621542888427noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-9121880051946106956.post-86571911076826086892017-01-09T01:12:00.002-08:002017-01-09T04:23:15.342-08:00Escritores sin saberlo<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhfuQ5H9REzNTDklBIKBr_hw-yAM_j4LTwczl_7xwC-ThqoB0kWV6QajnScPlfMRwHltwk2s91bpbrsUSUJwcIJYF8ml12xxbX3sruzyhfFEC5mz79JAGMmvwlxKPf8jZpZnQ3G4nknzI_9/s1600/14590999816255.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="265" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhfuQ5H9REzNTDklBIKBr_hw-yAM_j4LTwczl_7xwC-ThqoB0kWV6QajnScPlfMRwHltwk2s91bpbrsUSUJwcIJYF8ml12xxbX3sruzyhfFEC5mz79JAGMmvwlxKPf8jZpZnQ3G4nknzI_9/s400/14590999816255.jpg" width="400" /></a></div>
El libro del año 2016 en España ha sido el mismo que el de 2015 en EEUU: <i>Manual para mujeres de la limpieza</i>, de la norteamericana <a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Lucia_Berlin">Lucia Berlin</a>. Hasta aquí todo bien, salvo que Berlin murió en el año 2004 sin saber que era escritora. Es el triste sino de algunos: que el reconocimiento como parte de la cofradía de las palabras te llegue cuando ya no puedes escribir ninguna. Y es el caso de Berlin (en la foto con uno de sus hijos), que pasó su adolescencia en Chile y su vida adulta en EEUU como auxiliar de enfermería en hospitales marginales poblados de hispanos, que tuvo cuatro hijos, tres matrimonios, una escoliosis que la reventaba a dolor, un enfisema pulmonar, alcoholismo, un cuñado ministro y una maleta llena de discos de jazz, de decepciones y de talento. Para sacar adelante a sus hijos se machacó a dobles jornadas como profesora de apoyo en institutos o recepcionista, y aún publicó algunos relatos en revistas de segunda a cambio de algunos dólares para consolarse con los licores más infames. Sus relatos, ahora lo sabemos, son mejores que los de Carver, otro alcohólico, pero él fue siempre escritor y ella enfermera. De ese tipo de injusticia parece que se dejó morir en 1969 el brillante y tímido profesor de universidad <a href="https://es.wikipedia.org/wiki/John_Kennedy_Toole">John Kennedy Toole</a>, harto de negativas a publicar su novela <i>La Conjura de los necios</i>, radiografía implacable y bufa de la sociedad de consumo, un Quijote posmoderno y todo un hito de la narrativa norteamericana publicado ¡en 1980! y ganador del Pulitzer cuando a su autor francamente ya le importaba un comino.<br />
El caso más paradigmático de escritor sin saberlo acaso fuera el de Anna Frank que, creyendo escribir un diario adolescente, estaba en realidad escribiendo sin saberlo la historia misma del S. XX, un siglo, por cierto, que ha sido pródigo en mártires del olvido. <a href="http://www.letraslibres.com/mexico/libros/cartucho-nellie-campobello">Nellie Campobello</a>, por ejemplo. Fue bailarina y amante de escritor (en su caso el mediocre novelista Martín Luis Guzmán), dos oficios que parecían cuadrar mejor con una mujer mejicana de su época que el de escritora. Coreógrafa muy popular en Méjico, llegó a dirigir durante casi 50 años la Escuela Nacional de Danza de su país, y aún hoy se le recuerda por ello, pero no desde luego por <i>Cartucho </i>(1940), una apasionante colección de relatos sobre la revolución mejicana y un claro precursor del realismo mágico, al que tanto partido iban a sacarle después escritores seguros de serlo. Campobello vivió para contarlo, pues se fue de este mundo en 1987, con 86 años, pero no se encontró jamás mencionada en reseñas literarias, quizá para no hacerle sombra a ningún caudillo.<br />
Otro caso: <a href="https://it.wikipedia.org/wiki/Marcella_Olschki">Marcella Olschcki</a>, una emigrante italiana en EEUU, el país de las oportunidades que, desde luego, no lo fueron para ella, a pesar de que su primer libro, la deliciosa <i>Postal de 1939 </i>(1954), había sido premiado en Italia, probablemente por la sutil manera de condenar la pesadilla fascista y toda la pocilga del siglo pasado mientras parece estar escribiendo una historia de despertar adolescente sin más. Sin más y sin menos porque su historia como escritora acaba ahí, justo al comienzo. Olschki murió en 2001; se ganó la vida en Norteamérica y luego de regreso en Italia como locutora de radio y hasta diseñadora de joyas, oficios que le permitieron olvidar que era, sin ella saberlo, uno de los más grandes escritores italianos de posguerra.<br />
Entre nosotros, los celtíberos, han primado más los que se creían escritores sin serlo realmente (un tema del que hablaremos en otra ocasión) pero algún caso hay de escritor desapercibido para si mismo. Sólo espero que el del traductor Antonio J. Desmonts que publicó en 1990 su único y formidable libro de relatos <i>Los tranvías de Praga</i> no acabe engrosando este grupo. Vale y feliz año.Arjeandrohttp://www.blogger.com/profile/10830066621542888427noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-9121880051946106956.post-5306004143596235822016-10-03T01:14:00.000-07:002016-10-03T01:14:33.248-07:00Kafka en la orilla de Haruki Murakami<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEif-aliLAgSCYDQImUwBgeGNf3g9hPO1vVwZnPuaolGMHtyAht2-g9i4BrNEHEI5RFpw2dUtE8I_fF8q-tsypiae6yKTdWcwziliCs6ViF8e8UC56aaT_bDtXtOyYU_4_7yILD13OrpxrQi/s1600/kafka_en_la_orilla.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEif-aliLAgSCYDQImUwBgeGNf3g9hPO1vVwZnPuaolGMHtyAht2-g9i4BrNEHEI5RFpw2dUtE8I_fF8q-tsypiae6yKTdWcwziliCs6ViF8e8UC56aaT_bDtXtOyYU_4_7yILD13OrpxrQi/s400/kafka_en_la_orilla.jpg" width="263" /></a></div>
Veamos: en este libro hay un violento asesinato con arma blanca, un prófugo, dos cómplices y una huida, pero no es un <i>thriller</i>. Hay también un avión norteamericano que, durante la II Guerra Mundial, vierte un gas tóxico sobre una montaña japonesa provocando que un grupo de alumnos de la ESO de excursión pierda el conocimiento durante horas; sólo se salva la profesora, que decide investigar, pero desde luego no se trata de una intriga política. En esta novela también hay una historia de amor a lo largo de diferentes generaciones, pero no es un libro romántico; es posible que incluso sea anti-romántico. También hay un adolescente que se escapa de casa para conocer mundo y gente, aprender sobre la condición humana y descubrir el sexo con una señora de cincuenta, pero no es un <i>bildungsroman</i> ni nada que se le parezca. También tenemos violaciones, incestos, pederastia y un hermafrodita, pero no es un libro morboso. Hay lluvias de cangrejos, de sanguijuelas y de merluzas, pero no es realismo mágico. Hay un estrafalario superhéroe con poderes capaz de viajar en el espacio y en el tiempo y una piedra misteriosa que da acceso a otra dimensión, pero no es un libro fantástico. Hay también un tipo capaz de hablar con los gatos, pero no es un libro de autoayuda. Hay también infinidad de referencias literarias, cinéfilas y musicales, pero no es en absoluto snob. También está muy presente la cultura japonesa, sus comidas, sus costumbres y sus leyendas, pero no es un libro chauvinista ni nipón-maniaco. Hay tramado todo el tiempo un paralelismo con <i>Edipo Rey</i>, pero no se trata de una tragedia griega actualizada ni mucho menos. <i>Kafka en la orilla</i> es Murakami puro, un género inventado por él que es fascinante y adictivo, y con el que no han podido ni los propios excesos del autor en libros posteriores. Si vas a leer a Murakami, uno de los más grandes autores vivos, este es tu libro. Ah, por cierto, y ya termino: <i>Kafka en la orilla</i> tiene casi 600 páginas, y no es un libro gordo.Arjeandrohttp://www.blogger.com/profile/10830066621542888427noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-9121880051946106956.post-34494100393610943522016-03-31T12:06:00.002-07:002016-05-09T17:06:31.816-07:00Algunas excentricidades, locuras y extravagancias de grandes científicos<div style="text-align: justify;">
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<br />
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<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
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<![endif]--><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 12.0pt;"></span>Durante toda la historia de la
humanidad hemos conocido el caso de muchos genios con algún desorden mental y/o
neurológico. No se escapan los grandes científicos:</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Tycho Brahe:</b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Algunas
de las excentricidades de este famoso astrónomo eran tener un alce como mascota
y un enano debajo de la mesa al que le daba de comer de vez en cuando. Al
parecer, murió por no ir al baño: contrajo una infección en la vejiga tras
aguantar sus ganas de orinar en un banquete ya que pensaba que levantarse sería
romper la etiqueta.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Isaac Newton:</b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
Considerado
por muchos el científico más importante de la historia, en la Enciclopedia
Británica podemos leer que sufría algunos trastornos psicóticos como depresión,
desorden bipolar y paranoia. Llegaba incluso a olvidarse de comer y dormir.
Dedicó gran parte de su vida a la alquimia, por lo que algunos de sus biógrafos
piensan que pudo padecer un envenenamiento de la razón debido a sus
exposiciones al mercurio.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Entre
sus excentricidades podemos citar la de no publicar los descubrimientos que
hacía. Por ejemplo, se cuenta que Edmund Halley lo visitó en 1684 y le comentó
que estaba estudiando con algunos colegas de Londres qué fuerza era la que
mantenía a los planetas en órbita elíptica girando alrededor del Sol. Halley
animó a Newton a averiguarla y el gran sabio le contestó que ya lo había
descubierto hacía 20 años, aunque había extraviado muchas notas. En 1867
publicó los trabajos realizados en el libro “<span style="mso-bidi-font-style: italic; mso-bidi-font-weight: bold;">Philosophiæ naturalis principia mathematica”,
donde enunció sus tres famosas leyes de la dinámica, a partir de las cuales
pudo deducir la expresión de la fuerza gravitatoria. Según muchos historiadores
de la Ciencia, es posible que Newton se llevase a la tumba muchos
descubrimientos que aún hoy desconozcamos.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<b>Gaspar Balaus:</b></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
Aunque no muy
famoso, este médico del siglo XVII (además de orador y poeta) <i><span style="font-style: normal; mso-bidi-font-style: italic;">estaba convencido que
estaba hecho de mantequilla</span></i>. Evitaba cualquier fuente de calor (una
lámpara, una chimenea,…) para no derretirse. Tal era su manía que le llegaría a
costar la vida: un día muy caluroso temió fundirse y se arrojó de cabeza a un
pozo, muriendo ahogado.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Albert Einstein:</b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Este
gran genio, considerado por sus coetáneos como “el científico excéntrico de los
pelos revueltos”, casi no sabía hablar a los 3 años y hasta los 9 no lo hizo
con fluidez. Suspendió su primer examen de selectividad. Aprobó las asignaturas
de Matemáticas y Ciencias, pero suspendió Historia y Geografía. Algún tiempo
después le preguntaron el motivo y su respuesta fue que eran muy aburridas y
además no estaba de humor para contestar correctamente.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span class="col-acuerpo-articulogris-ultra-oscuro">De vez en cuando paseaba con su
violín, tocando melodías de Mozart, y lloraba <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>al observar los pájaros.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Decidió
dejar de usar calcetines al “descubrir” que el dedo gordo del pie termina
siempre haciendo un agujero en ellos.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Le
chiflaban las mujeres, pero cuanto más vulgares, sudorosas y malolientes mejor.
Nunca le importó la belleza física, ya que decía que la visión de una bonita
jovencita le entristecía al recordarle el breve tiempo que estamos en la Tierra
los seres humanos.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><a href="http://curiosidades.batanga.com/5200/los-10-matematicos-mas-grandes-de-la-historia"><span style="color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;"></span></a>Kurt Gödel:</b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Este
brillante lógico y matemático, colega de Einstein, padecía de delirios
persecutorios, hasta tal punto que creía que era perseguido para envenenarlo.
Sólo comía lo que le preparaba su esposa, la cual debía probar los platos antes
de que él los tocara. Murió de inanición porque su esposa fue ingresada durante
un tiempo y mientras no volvió a tomar ningún alimento.</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Nikola Tesla:</b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Sufría
de trastorno obsesivo compulsivo. No podía tocar nada que pudiese estar sucio o
tuviese forma redonda; estaba obsesionado por el número 3, daba tres vueltas a
los edificios antes de entrar y limpiaba sus cubiertos antes de comer
utilizando exactamente 18 servilletas.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><a href="http://curiosidades.batanga.com/6255/15-grandes-frases-de-charles-darwin-para-reflexionar"><span style="color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;"></span></a>Charles Darwin:</b>
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
Padecía de<b> </b>agorafobia<b><a href="http://mentalfloss.com/article/12500/11-historical-geniuses-and-their-possible-mental-disorders"><span style="font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold;"></span></a></b>
(temor a estar en espacios abiertos), lo que le hacía padecer de alucinaciones,
temblores, ansiedad y otras crisis de histeria.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b>Henry Cavendish:</b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="mso-bidi-font-weight: bold;">Los psicólogos harían sus delicias estudiando
a Cavendish, uno de los hombres más extraños e insociables de la historia.
Vivía con unas cuantas libras esterlinas a la semana, a pesar de ser el
principal accionista del Banco de Inglaterra. Su gran riqueza, unida a su noble
linaje, hacía de él uno de los solterones más codiciados de la época, pero
Cavendish enfermaba al ver a una mujer. Se comunicaba con sus sirvientas por
escrito para no verlas, llegando al extremo de mandar construir una escalera en
la parte posterior de su casa para entrar y salir sin ser visto por las
doncellas de su servidumbre. Era tan excéntrico, tímido e introvertido que no
tenía trato cercano con nadie. No contando con los aparatos necesarios para
medir la intensidad de corriente eléctrica en sus experiencias, por no
encargárselos a otros, medía dicha intensidad consigo mismo según el dolor, más
o menos fuerte que le producían las descargas.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Richard P. Feynman:</b></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgIXU2G862IIla9Uz_UFBBs_cF_afW4Tz9P3TV6eU0ZOZ1OM_K_I-Cb-hQRg4u2a_KwkZi51hUBCZmqtRvpk-iMfIdOOil7sm1GWiofrK0tGFPa7HIziuEpXjaTbUUHS_Wu3xkGHkv784B0/s1600/clip_image002.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgIXU2G862IIla9Uz_UFBBs_cF_afW4Tz9P3TV6eU0ZOZ1OM_K_I-Cb-hQRg4u2a_KwkZi51hUBCZmqtRvpk-iMfIdOOil7sm1GWiofrK0tGFPa7HIziuEpXjaTbUUHS_Wu3xkGHkv784B0/s400/clip_image002.jpg" width="307" /></a><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Galardonado
con el Premio Nobel de Física de 1965, este extravagante e inteligente
científico no pronunciaba ninguna palabra a los tres años y tuvo que salir del
ejército tras la 2ª Guerra Mundial al ser considerado “deficiente mental”.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Tenía
adicción a los bares de topless. Según relata en su autobiografía, le gustaba
ir a estos lugares para relajarse. Pedía un 7-Up y aprovechaba la inspiración
para escribir reflexiones y ecuaciones en las servilletas del local.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
No le gustaban
demasiado los premios, aunque se tratase del Nobel. Entre las tres y las cuatro
de la madrugada sonó el teléfono de su casa. “¿Para qué me molestan a estas
horas de la madrugada?”. “Pensé que le gustaría saber que ha ganado usted el
Premio Nobel!, le dijo un desconocido. “¡Síííí! ¡Pero ahora estaba durmiendo!”</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Enfermó
de cáncer, y tras varias operaciones fallidas, decidió no seguir más
tratamientos. Murió el 15 de febrero de 1988 tras decir: «No soportaría tener
que morir dos veces. Es muy aburrido».</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b>Yoshiro Nakamatsu:</b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<b><span style="font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold;">Según el autor de unos
3000 inventos, entre ellos el disquete, la privación de oxígeno estando bajo el
agua hace que se le ocurran inventos. Muchas de sus grandes ideas
las ha obtenido a punto de ahogarse, a casi medio segundo de la muerte. Cuando
le llega una idea, la anota en un dispositivo que funciona bajo agua, y sube
nuevamente.</span></b></div>
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Pepe Torreblancahttp://www.blogger.com/profile/00041406033609442168noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-9121880051946106956.post-943206097687726692016-02-03T00:11:00.000-08:002016-02-03T00:11:48.530-08:00Libros verdes<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjVK3xCqpcOddb4_8VR2A5TalaY9x85e07cY-q-UWi4vffBuUpBGdLToMpFh3nRYaXQxgvWMaOmFTdBlHRo2hyphenhyphenW9mRfIHpyR-1NG9oFgS2iZ_SjGlJa-8qjmza1sh4WaL9EsR5zX_2HxL8b/s1600/Walden_Pond%252C_2010.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="212" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjVK3xCqpcOddb4_8VR2A5TalaY9x85e07cY-q-UWi4vffBuUpBGdLToMpFh3nRYaXQxgvWMaOmFTdBlHRo2hyphenhyphenW9mRfIHpyR-1NG9oFgS2iZ_SjGlJa-8qjmza1sh4WaL9EsR5zX_2HxL8b/s320/Walden_Pond%252C_2010.jpg" width="320" /></a></div>
Quizá haya abusado del falso "spoiled" o la publicidad engañosa con el título de esta columna, atrayéndome el interés de los amantes de la literatura de peripecia erótico-festiva, la cual también tendrá desde luego su espacio en algún momento, pero de lo que hoy se trata es de festejar aquella que, de alguna manera, ha emprendido la cada vez más necesaria batalla en defensa de la Madre Tierra. Libros que han hecho de la Naturaleza su bandera, a contracorriente de un mundo que la maltrata con saña, en una lamentable huida adelante cuyo fin no parece ser otro que su aniquilación definitiva.<br />
Aunque hay algunos ejemplos clásicos, como las <i>Geórgicas</i> de Virgilio, las <i>Odas</i> de Horacio o el mismísimo <i>Tao Te Ching</i>, e incluso algún bello ejemplo escandinavo (<em>La Bendición de la tierra</em>, de Knut Hamsun), parece que ha sido la industrialización del Nuevo Mundo la que ha producido los gritos más desgarrados en favor de la Madre Naturaleza, como la justamente célebre <a href="http://www.editorialalaire.es/revistas-de-la-editorial-alaire/revista-no2-febrero-2008/mensaje-ecologista-del-jefe-indio-seattle-en-1854/">carta del jefe indio Noah Selth</a>, escrita en 1854, en la que espetaba al presidente de los Estados Unidos que no se puede vender el aire ni el color del cielo. Otra brava demostración de que la vida en la sociedad industrial era una nueva forma de esclavismo es la que emprendió el librepensador y apologeta de la desobediencia civil,<b> <a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Walden">Henry David Thoreau</a></b>, trasladándose a vivir durante casi tres años a una cabaña construida por él mismo a las orillas del lago Walden (en la imagen), y que reflejó en el libro del mismo título, publicado también en 1854, lectura imprescindible para los que creemos que otro mundo es posible. Como lo es también la delirante sátira hippie <i>La pesca de la trucha en América </i>(1967), un extraño y desconocido libro de un tal <b>Robert Brautigan</b>, una suerte de perdedor profesional, vagabundo y senderista, que plantea en ella la más surrealista cosmología de la naturaleza norteamericana, llena de fantasía, de psicodelia, de ácido y de rabia contra la moderna sociedad de consumo. Aunque si hay una novela rabiosa contra la industralización y la inmisericorde destrucción del medioambiente, esa es, sin duda, <i>La Banda de la Tenaza</i>, de <b>Edward Abbey</b>, en la que un grupo de medioambientalistas monta un comando terrorista para boicotear trazados de ferrocarriles, fábricas contaminantes, pozos de petróleo y todas las brutales heridas que cotidianamente se infligen a la naturaleza virgen. Son duros de pelar, un auténtico Equipo A del ecologismo. Joya contracultural de 1975, la obra hace nacer el ecoterrorismo con la naturalidad de una venganza telúrica, y además muy divertida.<br />
También podríamos considerar como "verdes" aquellas obras que han hecho una defensa de la Naturaleza por defecto; esto es: mostrando los inconvenientes de no respetarla. En ese camino ocuparían un lugar de excepción <i>El Mundo Sumergido</i> (1962) de<b> J.G. Ballard</b>, que describe la inundación de la tierra tras el calentamiento global y el deshielo de los casquetes polares, o la excepcional, compleja y muy imitada obra de ciencia-ficción <i>Dune</i> (1965), de Frank Herbert, que se va al año 20.000 para situarnos en un mundo, el de Arrakis, totalmente desértico, en el que toda la tecnología se dedica a la recuperación del agua, convertida en el petróleo del futuro. Quizá no tengamos que esperar tanto.<br />
En español, y salvando las aportaciones de nuestros ascetas Fray Luis de León y Fray Luis de Granada (que escribió un muy prescindible "Canto a la Naturaleza"), ha sido también en la otra orilla donde se han hecho las aportaciones más notables. Libros como <i>Huasipungo</i>, de Jorge Icaza, o la extraordinaria novela <i>El Tungsteno</i>, del poeta peruano César Vallejo, planteaban con pericia cómo la destrucción de la recursos naturales envilecía a los seres humanos hasta cosificarlos en una desnaturalizada sociedad de consumo. El tema ha seguido vivo en aquellos lares y no son pocos los cantautores, de Violeta Parra a Mercedes Sosa, pasando por Silvio Rodríguez, que han puesto su lira al servicio de la Madre Tierra, porque aún estamos a tiempo de salvarla, o si no, al menos de que nos perdone. <br />
<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<iframe allowfullscreen="" class="YOUTUBE-iframe-video" data-thumbnail-src="https://i.ytimg.com/vi/UsLKyYa2nfg/0.jpg" frameborder="0" height="266" src="https://www.youtube.com/embed/UsLKyYa2nfg?feature=player_embedded" width="320"></iframe></div>
Arjeandrohttp://www.blogger.com/profile/10830066621542888427noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-9121880051946106956.post-62840442529934329052015-11-10T00:47:00.002-08:002015-11-10T00:47:50.086-08:00Biblioteca de Rescate 1: Jarrapellejos de Felipe Trigo<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgRC-CT37f5UTYcu7iZ4qFVWvdrWaJzDjM5Dq4ZgTtSdAwUjkZhOPLxP2mO9vTJgpsQFFkYENDqybrSVteJRQv4iH9WEyUWYJg80D_7h4INWfFmwEesMOASEFZ1S-nvRV53MeW0Tt1_AkZo/s1600/40282644.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgRC-CT37f5UTYcu7iZ4qFVWvdrWaJzDjM5Dq4ZgTtSdAwUjkZhOPLxP2mO9vTJgpsQFFkYENDqybrSVteJRQv4iH9WEyUWYJg80D_7h4INWfFmwEesMOASEFZ1S-nvRV53MeW0Tt1_AkZo/s400/40282644.jpg" width="257" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
101. Exactamente hace 101 años se publicó esta extraordinaria y desconocidísima novela del narrador extremeño Felipe Trigo, un autor que, a la pesada losa del olvido que ha caido sobre él, ha tenido por fuerza que añadir las injustas acusaciones de escritor pornográfico, desaliñado y sin estilo. Y en realidad, lo que le pasó siempre a Trigo es que fue un advenedizo: no pertenecía la "jet set" española del cambio de siglo, no era un rentista ni un intelectual; se ganó la vida como médico en inhóspitas aldeas de la geografía española, atendiendo enfermedades de miseria a familias que no podían pagarle. Fue médico militar en Filipinas, y vivió en plenas carnes el desastre colonial, pero la Generación del 98 no quiso tenerlo entre sus filas, el modernismo tampoco, ni los regionalistas ni los federalistas ni los monárquicos ni los republicanos. No era de los suyos. Trigo venía de fuera, de la periferia; de la periferia geográfica, moral, intelectual y estética. Era un "outsider", y esto ha sido siempre grave delito en este país. De manera que ahí tenemos a Felipe Trigo arrastrado su mala y escasa fama de novelista erótico mientras aquí nos perdemos lo mejor de su obra. Ahí es donde encontramos, precisamente, <i>Jarrapellejos</i>, una obra maestra absoluta que, aunque apareció en las librerías hace 101 años, parece escrita ayer mismo. </div>
<div style="text-align: justify;">
En apariencia, y sólo en apariencia, es la historia de un cacique rural, don Pedro Luis Jarrapellejos, que hace y deshace a su antojo entre el pueblo extremeño de La Joya y Madrid mismo, donde pone y quita diputados en función de los servicios prestados. Pero la novela de Trigo es, desde luego, mucho más que eso, porque pasa en seguida a convertirse en una minuciosa radiografía de la raíz podrida de España: de las desigualdades sociales, de la vergüenza del latifundio, de la miseria consentida y promovida para beneficio de los poderosos, de la envidia como deporte nacional, del prestigio de la incultura, de las puertas giratorias de la política, de la España de la Casta, de la especulación, del conchabeo entre poderes políticos y económicos, del tráfico de personas, la emigración del hambre, de la Justicia lenta y vendida que nunca condena al poderoso; la España de señoritos y toreros, de la represión sexual, del machismo, del maltrato animal, de la iglesia pederasta y amancebada, inclemente y sostén de las clases ricas, la España hipócrita de las costumbres bárbaras y las tradiciones que aletargan, la del nacionalismo zumbón, la que vegeta inerte como un poblachón fantasma: el furgón de cola de Europa. </div>
<div style="text-align: justify;">
Y lo más curioso de todo es que, en la hábil e inteligente mirada de Felipe Trigo, no son mucho mejores que don Pedro Luis Jarrapellejos todos los demás, los que, con su moral de rebaño, aceptan sus limosnas a cambio de callar, los que se dejan comprar sin esfuerzo, los que consideran más incómoda la libertad que el sometimiento, los dóciles, los adocenados, los que le ofrecen sin tapujos la virginidad de sus hijas a cambio de un empleo... De hecho, quizá, Jarrapellejos sea el mejor, el verdadero héroe, sibilino y déspota pero seductor, el flautista de Hamelin, porque sin él los demás no existen, sin él los demás son incapaces de existir.</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
Con estas mimbres, nos viene a decir, al final de la novela, Juan
Cidoncha, el maestro del pueblo, no es posible ni hacer la revolución ni
cambiar nada. <i> </i></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<i>Jarrapellejos</i> es la obra maestra olvidada de la literatura española. Y el caso es que, mientras Azorín o Baroja, plumas insignes de la generación que no quiso tener a Trigo entre ellos, han envejecido fatal, Jarrapellejos es hoy una novela de plena actualidad, sobre el más rabioso presente y las mil y una asignaturas pendientes de este país de todos los demonios. Y además se nos cuenta sin pelos en la lengua, con ese desaliño que atribuyen a su autor y que en realidad es expresionismo furioso, el estilo de la rabia y de la idea. <i>Jarrapellejos</i> no es sólo una suerte de <i>La Regenta</i> deslenguada y con más mala leche, o un Galdós "underground", desmedido y salvaje. Es que <i>Tirano Banderas</i>, de Valle-Inclán, <i>La familia de Pascual Duarte</i>, de Cela, o <i>Crematorio</i> de Chirbes están ya ahí.</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjvQZuMoNHe6KadiJIyX2PqW4UF-Mg5EdM8tgYhdRPsQdDPkfd7njK4-68YPUsvamuOG1_toNuFbgdZSXBY8AA_ULPfledp0LQmJXxP2ZoXLg-JBCoYa7ac2n0SruNex0cGdex2PrZTlFpd/s1600/Jarrapellejos-618546915-large.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjvQZuMoNHe6KadiJIyX2PqW4UF-Mg5EdM8tgYhdRPsQdDPkfd7njK4-68YPUsvamuOG1_toNuFbgdZSXBY8AA_ULPfledp0LQmJXxP2ZoXLg-JBCoYa7ac2n0SruNex0cGdex2PrZTlFpd/s320/Jarrapellejos-618546915-large.jpg" width="228" /></a>P.D. La obra fue adaptada al cine por Antonio Giménez Rico en 1988 y, aunque se deja ver, no sostiene en absoluto el arrebatado y demoledor lenguaje en el que fue escrita. Antonio Ferrandis (sí, sí, chanquete!!) hace lo que puede con la compleja personalidad de Pedro Luis Jarrapellejos, Aitana Sánchez Gijón está algo sobreactuada como Isabel, la "fornarina", pero sin embargo Juan Diego está soberbio bordando el papel del señorito Saturnino. P.D. 2 Desde hoy ya tienes <em>Jarrapellejos</em> en tu biblioteca.... y esperemos que en tu vida. </div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<br />
<em></em><br />Arjeandrohttp://www.blogger.com/profile/10830066621542888427noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-9121880051946106956.post-23652179471833054382015-10-29T03:38:00.000-07:002015-10-29T03:38:05.779-07:00Talleres en la Biblioteca<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjYk6gWxbpzewCvvxWEmJOIpYKGAfyxppPHe_neC3TghWLzR8Oa8CY-GPlzuP0_uFbM-EWjZIHBrUEylk4Ln83sMHQBeeepHk_sUPR1bwmo6yNqJuhylKxliMx9t6EfS1CJ6-jgglLn4xeM/s1600/2015-10-27+10.34.38.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjYk6gWxbpzewCvvxWEmJOIpYKGAfyxppPHe_neC3TghWLzR8Oa8CY-GPlzuP0_uFbM-EWjZIHBrUEylk4Ln83sMHQBeeepHk_sUPR1bwmo6yNqJuhylKxliMx9t6EfS1CJ6-jgglLn4xeM/s400/2015-10-27+10.34.38.jpg" width="224" /></a></div>
<br />
<br />
En breve va a cerrarse el plazo de inscripción en los Talleres de la Biblioteca para este curso 2015-2016. Nuevamente por tanto la Biblioteca se convertirá en el epicentro del más apasionante ciclón de ideas y creatividad que pueda darse por estos pagos. Los hay de creación literaria y artística, de confección de "Ex Libris", del noble arte del ajedrez, de teatro, de arte, o de las siempre sorprendentes relaciones entre arte y naturaleza. No te los pierdas. Si lo haces puede que te estés arrepintiendo todo el curso. La comunidad arjeica al completo está invitada.Arjeandrohttp://www.blogger.com/profile/10830066621542888427noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-9121880051946106956.post-64562271342742917842015-10-26T05:42:00.000-07:002015-10-26T05:42:00.043-07:00Biblioteca del rescate<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhLfiiC3CNlw5RTMDVL7jpNDYUdCHwD3k2NJaDw16xrLmivrJL9YJNiR_jntyFi_Bxz4Y-Jq9f0AnB47K6UGiq3UYmC1uOv0pGA1lsE7JqzyF3-RhWinHDRzw20QGxzSd7r5ClgjhpxnN2K/s1600/felipet.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="227" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhLfiiC3CNlw5RTMDVL7jpNDYUdCHwD3k2NJaDw16xrLmivrJL9YJNiR_jntyFi_Bxz4Y-Jq9f0AnB47K6UGiq3UYmC1uOv0pGA1lsE7JqzyF3-RhWinHDRzw20QGxzSd7r5ClgjhpxnN2K/s320/felipet.jpg" width="320" /></a></div>
Ahora que parece que la Memoria Histórica llegará a las aulas andaluzas, quizá sea buen momento de empezar, siquiera modestamente, una pequeña biblioteca del rescate con aquellos autores víctimas de la desmemoria. Autores con los que el olvido se ha empecinado de manera cruel y a los que convendría sacar del oscuro pozo en el que mezquinos intereses los han ido sumiendo. Nosotros, con humildad, aportaremos nuestro granito de arena en esa tarea de Sísifo, por cuanto es muy difícil hacer que se lea a alguien que no conviene, creadores a los que los manuales de literatura condenaron al destierro por razones extraliterarias y a los que convendría rehabilitar. Felipe Trigo, José Díaz Fernández, César M. Arconada, Arturo Serrano Plaja, Luisa Álvarez de Toledo, Antonio Ferres, Alfonso Grosso... fueron perdedores en la cainita lucha de las dos Españas, una de las cuales, como decía Machado, les heló el corazón. En algunos casos fueron perdedores del regeneracionismo, en otros de la Guerra Civil, en todos fueron perdedores de la historia de la literatura que los olvidó, espero que no para siempre.<br />
Paralelamente a la construcción de una biblioteca de rescate con los más significativos volúmenes de estos autores injustamente olvidados, publicaremos en esta Torre, en la sección "La Biblioteca de Babel", reseñas de cada título (en algunos casos francamente difíciles de conseguir) y abriremos foros de debate y clubs de lectura, para que al menos en este modesto rincón del mundo que es el IES <em>Arjé</em> esta injusticia sea reparada.<br />
<br />
P.D. Ilustra este post una instantánea del gran narrador extremeño Felipe Trigo, víctima lamentable de un injusto olvido y con cuya novela <em>Jarrapellejos</em> iniciaremos en breve la Biblioteca.Arjeandrohttp://www.blogger.com/profile/10830066621542888427noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-9121880051946106956.post-46015884359385772122015-03-01T11:50:00.001-08:002015-03-01T11:50:41.669-08:00ANÉCDOTAS DE CIENTÍFICOS<!--[if gte mso 9]><xml>
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<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Los científicos no tienen por que
ser gente seria. Se pasan la mayor parte de su vida encerrados en un
laboratorio o utilizando <span style="font-size: 11.5pt;">fórmulas y ecuaciones
ininteligibles para los profanos, pero muchos de ellos han sido protagonistas
de</span> curiosas anécdotas. Mirando en muchos libros y en internet podemos
hacer una buena recopilación de ellas. Veamos algunas de
grandes científicos, empezando por varias del gran Albert Einstein:</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Einstein y Charlot</b></div>
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; text-align: right;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="http://www.ponty.dk/einstein.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="http://www.ponty.dk/einstein.jpg" height="200" width="196" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Einstein con Charlot</td></tr>
</tbody></table>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="color: #494d50; font-family: Arial; font-size: 10.5pt;"></span><br /><span style="color: #494d50; font-family: Arial; font-size: 10.5pt;">
</span>Einstein se encontró en una fiesta con Charlot y le dijo: “Lo que admiro
en usted es que su arte es universal, todo el mundo lo comprende”.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Charlot le respondió: “Lo suyo es
mucho más digno de elogio: todo el mundo lo admira y prácticamente nadie lo
comprende”.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Einstein y Marilyn Monroe</b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
En otra de las innumerables
fiestas de la época Albert Einstein se encontró con Marilyn Monroe.
Se dice que ella, que no encontró tema de conversación al situarse frente a él,
decidió proponerle matrimonio: “Que dice profesor. Deberíamos casarnos y tener
un hijo juntos. ¿Se imagina un bebe con mi belleza y su inteligencia?”.<br />
Einstein le contesto: “Desafortunadamente temo que el experimento salga a la
inversa y terminemos con un hijo con mi belleza y su inteligencia”.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Einstein y el examen</b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
De la etapa de Einstein como
profesor se cuenta que al final de un examen un alumno se le acercó y le
comentó sorprendido: “¡Las preguntas del examen de este año son las mismas que
las del año pasado!”. Einstein le contestó: “Sí, pero este año las respuestas
son totalmente diferentes".</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Einstein y su chófer</b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Cuando Einstein empezó a ser
conocido por su teoría de la relatividad, era solicitado con bastante
frecuencia por distintas universidades para dar conferencias. Por aquel
entonces, segunda década del siglo XX, pocos medios existían para conocer la
apariencia de alguien si no se le conocía en persona. Así que pocos podían
reconocer al gran científico. No le gustaba conducir, por lo que contrató los
servicios de un chófer para desplazarse a dar sus conferencias en automóvil.
Después de varias conferencias, y comentándole Einstein al chófer durante un
viaje lo aburrido de repetir una y otra vez lo mismo, este le dijo: “Si quiere,
le puedo sustituir en la próxima. He oído su conferencia tantas veces que la
puedo recitar palabra por palabra”. Además los dos estaban de acuerdo en que
sería fácil responder a las preguntas finales ya que también se repetían
continuamente. Antes de llegar al destino se intercambiaron sus ropas y
Einstein se puso al volante. Llegaron a la sala donde se iba a celebrar la
conferencia y como ninguno de los académicos presentes conocía a Einstein, no
se descubrió el engaño. El chófer expuso perfectamente la conferencia mientras
Einstein le oía sentado detrás de su auditorio. Al acabar, uno de los presentes
hizo una pregunta que el chófer había escuchado por primera vez. En un golpe de
inspiración, contestó: “La pregunta que me hace es tan sencilla que dejaré que
mi chofer, que se encuentra al final de la sala, se la responda".</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Einstein y la tercera guerra mundial</b></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
En cierta ocasión se le preguntó a Einstein qué armas se
emplearían en la tercera guerra mundial. Sabiamente, respondió: “No lo sé, pero
en la cuarta se usarán palos y piedras”.</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Newton en el parlamento</b></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Newton, tras ser elegido miembro
del parlamento británico, acudía siempre a su puesto, pero nunca intervenía. En
cierta ocasión se levantó durante una sesión. Se hizo un gran silencio para
escuchar sus palabras, pero todo lo que Newton hizo fue pedir que cerrasen una
ventana, que había mucha corriente.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Dirichlet y su telegrama</b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
A este matemático del siglo XIX
no le gustaba escribir cartas. Se dice que una de las pocas veces que escribió
una misiva fue al nacer su primer hijo. Envió un telegrama a su suegro con el
siguiente mensaje: 2 + 1 = 3.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Rowland y su poca humildad</b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Henry Augustus Rowland fue un
físico estadounidense famoso por sus estudios sobre la corriente eléctrica y
las propiedades magnéticas, y también por su falta de humildad. Cierto abogado
le preguntó una vez quién era el mejor físico estadounidense vivo,
contestándole: “Soy yo”. Cuando un tiempo después se le preguntó sobre su <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">falta de humildad</span> en esa respuesta,
contestó: <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">“No pude evitarlo, estaba
bajo juramento”.</span></div>
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<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Cavendish y la electricidad</b></div>
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Al no contar con los instrumentos
adecuados de medida en sus investigaciones de electricidad, se sometía
directamente a la corriente eléctrica, calculando su intensidad por el dolor.</div>
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<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Dirac y su lógica</b></div>
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El físico británico Paul Dirac se
dejaba llevar por la lógica hasta sus extremos. En cierta ocasión, cuando
finalizaba una de sus clases en la Universidad de Toronto, se dirigió a sus
alumnos indicándoles que si tenían alguna pregunta. Un alumno le dijo:
“Profesor, no entiendo el desarrollo de la fórmula de la parte superior
izquierda,..”. Dirac contestó: “Eso no es una pregunta, es una afirmación.
Siguiente pregunta,…”</div>
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<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Bohr y las medallas de oro</b></div>
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Este físico danés, antes de
abandonar su ciudad natal perseguido por los nazis, disolvió en agua regia (una
mezcla de ácido nítrico y clorhídrico) las medallas de oro concedidas con el Premio
Nobel que le habían confiado sus colegas Max von Laue y James Franck. El metal
fundido lo escondió en una botella de su laboratorio de Copenhague. Cuando
acabó la guerra, Bohr mandó el oro a la Academia Sueca, donde volvieron a<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>refundir las medallas.</div>
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<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Landau y Lysenko</b></div>
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Denisovich Lysenko, fundador del
llamado darwinismo creativo, daba una conferencia en Rusia sobre la herencia de
los rasgos adquiridos en la Academia de las Ciencias. Al acabar, el físico Lev
Landau le preguntó: <b>“</b><span style="mso-bidi-font-weight: bold;">¿Así pues,
usted argumenta que si cortamos una oreja a una vaca, a su descendencia y así
sucesivamente, tarde o temprano nacerán vacas desorejadas?”. Lysenko respondió:
“Sí, es correcto”. Landau volvió a preguntarle: “<strong><span style="font-weight: normal; mso-bidi-font-weight: bold;">Entonces señor Lysenko,
¿cómo me explica que sigan naciendo vírgenes?”.</span></strong></span></div>
Pepe Torreblancahttp://www.blogger.com/profile/00041406033609442168noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-9121880051946106956.post-43891166349700237042015-01-07T03:12:00.000-08:002015-10-29T03:38:35.953-07:00El mapa de la utopía<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhMQzlEwNGhCp2bHJq7_Am8PWrtvoyB1rM-in8j7OF96BVVb80U5XLN8-w0LkJLZJyNtVWYoNPW77U8DZYpTy-GimdxI2xPmKF2xR7PS6WFsDp1QzwJ36Yg_6nx2hAi28hCOMlukitJRNLN/s1600/02_Piet-Mondrian.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="271" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhMQzlEwNGhCp2bHJq7_Am8PWrtvoyB1rM-in8j7OF96BVVb80U5XLN8-w0LkJLZJyNtVWYoNPW77U8DZYpTy-GimdxI2xPmKF2xR7PS6WFsDp1QzwJ36Yg_6nx2hAi28hCOMlukitJRNLN/s1600/02_Piet-Mondrian.jpg" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><b>Pietr Mondrian: <i>Duna en Zelanda</i> (1910)</b></td></tr>
</tbody></table>
Ahora que da comienzo un nuevo año y, con él, los propósitos de enmienda, los buenos sentimientos y la aspiración a cambiar definitivamente nuestras vidas, convendría recordar siquiera por protocolo aquellos estimulantes sueños literarios que propusieron, como diría Silvio Rodríguez, virar esta tierra de una vez. Espacios imaginarios que aspiraban honradamente a pasar del negro sobre blanco de la página de un libro para pintar el universo de colores menos grises que los que proponía la grosera y mendaz sociedad capitalista: mejorar la vida de todos, y no sólo de unos pocos. Pequeñas pero sorprendentes arcadias que la historia suele despachar sin más como utopías, sin percibir que la más hermosa literatura consiste precisamente en eso: fabricar mundos que nunca podremos habitar pero nos encantaría.<br />
Indiscutiblemente la primera de esta escuela (1516) fue la que suele dar nombre al conjunto, y en realidad una muy desabrida historia en la que Thomas Moore -aquí lo hemos venido colegueando como Tomás Moro- tiraba de Platón a reventar para plantear su ficticia república de bienes comunales y voto popular. No obstante, la más hermosa de la utopías del renacimiento es <i>Ciudad de Sol</i> del heterodoxo dominico italiano Tomasso Campanella, protagonista de herejías varias, y que además de abogar por la colectivización, que es lo que 'demanda natura', y la extirpación del provecho privado ('certitudo est comunitatis non particularitatis') hace interesantes observaciones sobre educación, control de natalidad y hasta diseño urbanístico, y eso sin contar que, para él, los peores vicios los estaba trayendo a Europa el Nuevo Mundo americano, con su vilezas y egoísmos ("el Nuevo Mundo ha perdido al Viejo: sembró la avaricia en nuestras mentes"), y eso que el no pudo ver la apoteosis del 'american way of life'. Publicada en latín en 1623 es una pequeña joya de la conjura que merece la pena recuperar.<br />
No obstante, ha sido sin duda la aversión a la revolución industrial inglesa la que más piezas utópicas ha generado. Una que merece mucho la pena es <i>Erewhon</i> (1872) de Samuel Butler, que algunos pudimos leer en la contracultural edición que la revista <i>Star</i> publicó en Barcelona en los setenta. Plateada como un viaje imaginario más allá de las montañas, el valle de Erewhon es todo un mundo al revés donde sus habitantes han ganado la batalla a las máquinas que esclavizan al hombre. Ja ja: más de un siglo antes del ´smartphone'. Por cierto que Erewhon es un anagrama de las palabras "Here" y "Now". Aquí y ahora justamente.<br />
De la muy marcial y literariamente mediocre <i>El año 2000</i> , publicada por Edward Bellamy en 1888, interesan sobre todo dos cosas: que tuvo un éxito descomunal en su día y que preconizaba ya sin tapujos el comunismo de Estado, donde no existe la empresa privada, todos cobran por igual, la jornada laboral es más reducida cuanto más penoso sea el trabajo, ¡y la jubilación es a los 45 años! Muy a la norteamericana, Bellamy puebla su novela de inventos y gadches tecnológicos, como la ¡tarjeta de crédito!, la música y la imagen a domicilio (¿internet?), curiosamente asociados a un futuro sin propiedad privada que Bellamy expresa bellamente en la idea de un toldo impermeable gigantesco que cubre cuando llueve las cabezas de toda la población, en lugar de la infinidad de paraguas individuales del pasado, que protegen a una sola persona mientras gotean sin misericordia sobre el que tienen al lado.<br />
El ciclo lo cerraría en 1890 <i>Noticias de Ninguna Parte</i> de William Morris, poeta, artesano del papel, diseñador y pintor de la Hermandad Pre-rafaelita, junto con otros artistas como Dante Gabriel Rossetti, Chales Leighton o Lawrence Alma-Tadema, convencidos de cuánto se había empocilgado el mundo desde el Renacimiento (esto es: desde Rafael) a esta parte, con sus mezquindades materialistas y los mil y un becerros de oro de la sociedad del consumo y del despilfarro. Concebida como respuesta directa al comunismo jerarquizado y casi castrense de <i>El año 2000</i>, <i>Noticias de Ninguna Parte</i> se presentaba con un freco aire libertario: los habitantes de Ninguna Parte hacían, literalmente, lo que les daba la gana, sin presiones ni obligaciones laborales, si estres ni penurias económicas, bajo la sencilla fórmula de desterrar de la sociedad el tiempo y el dinero. Un pequeño y primitivo paraíso arcádico a la medida del hombre, sin meglópolis ni megalomanías. La sociedad, en pequeñas comunidades que intercambiaban bienes y servicios, no se organizaba bajo criterios de rentabilidad sino de belleza y de necesidad (¿es realmente necesario para la humanidad el cuchillo eléctrico, el Blu-Ray, el Audi Q7 o el Samsung Galaxy?). Una sociedad, en definitiva, a escala humana, para los seres humanos, que hiciera la vida más fácil y que no la envolviera en complejas decisiones, miedos, envidias e insatisfacción perpetua para vender más.<br />
La posterior secuencia de acontecimientos, con imperios coloniales, fascismos, el stalinismo y sus purgas, guerras de clase, guerras mundiales y de geopolítica, con sus bombas atómicas y su napalm, la escalada armamentística, la guerra energética, el desprecio al medio ambiente, etc... nos convencerían de que esta humanidad no se merece una buena utopía. Por eso lo más propio del S.XX han sido las distopías, las visiones apocalípticas de lo por venir, del sobrecontrol del Gran Hermano (<i>1984</i>, Orwell) al calentamiento global (<i>El Mundo Sumergido, la Sequía</i>, ambas de J.G. Ballard), pasando por el idílico nuevo mundo sin sentimientos (<i>Un Mundo Feliz</i>, Huxley). Mundos más bien de pesadilla donde nos aterraría vivir y que, no obstante, se nos parecen tanto a este 'hac valle lacrimarum'.Arjeandrohttp://www.blogger.com/profile/10830066621542888427noreply@blogger.com0